為什么藏族人要獻(xiàn)哈達(dá)？

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獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民日常生活中非常普遍的一種禮節(jié)，也是當(dāng)?shù)厣缃换顒又胁豢扇鄙俚恼滟F禮品。

每次踏上藏區(qū)，藏族同胞們都會熱情的獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，迎接遠(yuǎn)到而來的客人。

哈達(dá)，不僅象征著人與人之間的友誼，也是藏民族同其他民族間的友好信物。

“哈達(dá)”在藏語中是“卡達(dá)”的音譯，在藏語中是絲綢、絲絹之意，是禮儀往來使用的絲織品，近似于漢族古代的禮帛。

在藏族地區(qū)凡覲見佛像、敬謁活佛、拜會尊長、迎送貴客、婚喪節(jié)慶都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗。

隨著時代的發(fā)展，哈達(dá)的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個范圍，如今在表彰會、慶功會、賽馬會等活動中，除物質(zhì)獎勵外， 還給立功獲獎?wù)攉I(xiàn)一條潔白的哈達(dá)，其深情寓于其中。哈達(dá)作為藏族禮儀文化中的一個重要組成部分，越來越受到人們的青睞。

關(guān)于哈達(dá)的來歷？

最早的哈達(dá)并不是絲織品，古時藏族地區(qū)沒有絲絹，便以動物皮、  羊毛等作為禮品和獎品的習(xí)俗。

史料記載：第九代贊普布德貢杰時，本教徒哇托堅(羊毛纏頭之意)在進(jìn)行宗教儀規(guī)時，將羊毛纏在頭和脖子上，此俗由此而傳。隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，人們逐漸學(xué)會把羊毛織成巾或絹的形式，替代此習(xí)俗，哈達(dá)的雛形也逐漸形成。

哈達(dá)最早和宗教習(xí)俗也有關(guān)，從阿里托定寺壁畫上古格王國君臣百姓盛迎阿底峽尊者來藏傳教的場面中，就有獻(xiàn)哈達(dá)的畫面。阿底峽尊者來藏時間為公元1037年。這個時候藏族就有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗，距今已有9百多年的歷史。

從黃教創(chuàng)始人宗喀巴時代開始，互獻(xiàn)哈達(dá)的禮俗在民間越來越普遍，經(jīng)時代相傳，形成了許多獨(dú)特的習(xí)俗，如《土觀宗教源流》記載：宗喀巴拜師學(xué)內(nèi)外別三種時輪時，依次向師傅敬獻(xiàn)潔白、純黃、深藍(lán)三種顏色哈達(dá)。

哈達(dá)不止有白色

▲五色哈達(dá)

哈達(dá)的顏色有白、藍(lán)、紅、綠、黃5種，5種色相配的哈達(dá)稱“達(dá)崔朗昂”，意為五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給佛、菩薩，結(jié)婚時作彩帶用。

▲五彩哈達(dá)編織成的金剛結(jié)掛件

按照佛教教義解釋，五彩哈達(dá)是菩薩的服裝，所以只在特定時候敬獻(xiàn)。結(jié)婚時用五彩哈達(dá)意為五彩祥云降臨婚禮，以示吉祥喜慶。