劍閣“娘娘會”，舊時就是一個祭拜“送子娘娘”的廟會，但自從實行計劃生育政策以后，劍閣“娘娘會”便逐漸演變成了該縣的一個群眾文化節及商品交易會...... 

劍閣娘娘會

    “賣貨唱戲要熱鬧40天！”今年3月24日，記者剛到劍閣東寶鎮，92歲的當地人申克強就介紹著該鎮農歷三月三的盛景。前不久，記者按約定再去趕“娘娘會”罷會的“尾巴場”。當天，滿街面的群眾就像水淹過了溝渠漫上了坡地，凡是有一個能踩腳的地方都擺下了商品。賣貨的討價還價聲，唱戲的吹吹打打聲，一浪高過一浪，真可謂人山人海，熱鬧非凡。

“娘娘會”緣起火神廟

    東寶鎮很偏僻，兩山脈中的凹處夾一條淺淺的河是這里的基本地貌，從古到今，該鎮雖然物產豐富卻交易不暢。用什么方式能聚集人氣呢？修寺廟成為當時不二的選擇。

    明初年間，在建寺廟時挖地基挖出了一對大的鵝卵石，建寺者以為這是“寶”；后來到山里取建房木材，所砍樹木上有巨大的節瘤，按現代科學解釋這是樹皮割傷后形成的營養包。當時，人們把建寺時就地下有“寶”，樹上有包兩者聯系到一起，寺廟修起后便取名為“多寶寺”。

    當時多寶寺周圍有上百家人戶聚集一起。一日，寺內“寶石”不徑而失，大家便慌了神，傳言“寶石”一失東寶鎮要降天災。果然不出所料，幾日后鎮上起了大火，火光沖天，燒去了一片片的房屋。鎮上德高望重的長者就挨家清理，迫于壓力，一村民將“寶石”交了出來。從此寺廟重修，更名為“火神廟”至今。

    東寶鎮上的“娘娘會”，相傳是因火神廟里的“送子娘娘”很靈而來的。“娘娘會”自明初修火神廟以來，迄今已有300多年的歷史。

求子心切搶供饃

    劍閣東寶鎮上的火神廟，古樸大氣。這座百年古剎雄踞鎮中心的高臺上。廟宇門廊兩層，挑拱撐翹，四下怒展。拾級而上，廊森氣阻。出門廊進天井，豁然開朗。沿天井兩側各有廂房，延至正中便是雄偉的正堂。堂里供奉多位神靈，但香火最旺的是“送子娘娘”。

    據傳，來火神廟求子的人都得在“送子娘娘”塑像前去搶供饃吃，吃過后“有喜”了便會心存感激，第二年就得以10倍的饃饃來還愿。于是，第二年這個還愿的人就可以給10個以上的人提供饃饃，10個人懷揣夢想種子，再去播種100個人的希望。這樣一來，趕“娘娘會”的人就不斷翻升。“送子娘娘”的“名片”就是通過這樣的幾何數倍增并向外傳播的。

    盡管生育是夫妻倆的事，但功勞卻成了“送子娘娘”的。不信的人以其為笑談，可相信的人卻樂此不彼。于是，火神廟常年香火不斷。該鎮每年農歷三月三，都會有祭拜“送子娘娘”的廟會---“娘娘會”。于是，求子心切的人們都會在“娘娘會”這天去搶供饃吃。