西藏托林寺

景點地址：

西藏自治區阿里地區扎達縣境內

開放時間：

積分促銷：

優惠券：

10元優惠券

更多>

托林寺是11世紀初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當時的佛教中心，其規模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。

查看0條點評

立即預訂

景點介紹商品評論我要咨詢

產品		提前預定時間	取消政策	原價	優惠價

景點介紹

西藏托林寺

托林寺位于阿里扎達縣境內，象泉河旁邊，是11世紀初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當時的佛教中心，其規模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來，托林寺雖然歷經各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。

據傳，10世紀末時，已出家的古格王意西沃(原名闊熱，后出家取法名意西沃，將王位讓與其弟，實仍大權獨攬，后人習慣上仍稱其為王)，為請阿底峽大師來阿里傳教，要修一座寺院。為確定修寺地址，古格王請教阿底峽，阿底峽便派一弟子來阿里。據說，其弟子將敲銳鈸的法器磐槐向空中拋擲，槌落下的地方就是托林寺的寺址。而檢落地之聲“托丁”則使其地得名，托林源于“托丁”，是年久發生音轉而來。“托”為“高空”之意，“丁”為“飛翔”之意，托林寺亦即飛翔寺，也可以解釋為“盤旋在空中的寺”。

托林寺是公元996年由古格王益西沃倡建，作為古格高僧、藏傳佛教后弘期著名譯師仁欽桑布譯經授徒的場所。1036年，古格益西沃及其兄弟強曲沃迎請阿底峽尊者進藏，駐錫托林寺講經著書，弘傳佛法。宗喀巴的弟子古格·昂旺扎巴對該寺進行過大規模的重建。藏傳佛教后弘期的許多高僧都曾在此留下足跡。

或許大家已經留心到古格壁畫中的阿底峽和仁欽桑布的畫像。1036年，曾任印度那爛陀寺、超巖寺首座的高僧阿底峽歷經10載的顛簸，來到阿里的時候已經將近60歲。阿底峽來到阿里駐錫托林寺后，由古格的大譯師仁欽桑布等擔任翻譯廣譯眾經。此間，阿底峽撰寫了著名的佛教著作《菩提道燈論》和《密咒幻鏡解說》。三年后，阿底峽啟程返回印度的途中，在普蘭被僧人仲敦巴迎往西藏腹地弘揚佛法，圓寂于拉薩遠郊的聶塘。1076 年，古格宗教界在托林寺舉行了紀念阿底峽圓寂大法會，衛藏以及西康地區的僧侶們萬里跋涉前往參加，史稱“火龍年大法會”，成為當時藏傳佛教盛事。阿底峽大師的駐錫和火龍年大法會的召開，使托林寺螢聲全藏，成為中世紀西藏的名寺。

接下來介紹的是仁欽桑布，他是藏傳佛教后弘期初著名的大譯師，生于古格的寧旺特那地方，13歲從耶歇桑出家，17歲時被古格王室派往克什米爾、印度等留學，前后出國3次，歷時十余年。相傳，他曾先后跟75位班智達學法，回來邀請了許多印度僧人到古格，并與他們合作譯經。他所譯過的顯教經典有17部經、33部論，密教有但特羅108部，其中包括《密集》、《龍樹和佛智二釋》、《攝真實經》、《慶喜藏釋》等重要的密籍。藏傳佛教史記載；仁欽桑布把密宗提高到與佛家理論相結合的高度，因而稱他及以后其他譯師所譯的密籍為“新密教”，而稱此前包括吐蕃時期所譯密籍為“舊密咒”。

古拙的托林寺坐落在象泉河南岸的陡崖式高臺上一片始如泥荒的高地。歷史上，托林寺的建造和對佛法的弘揚，像燎原的星火，向阿里和吐蕃廣大地區傳播。托林寺海拔3600米，和拉薩差不多高。氣溫適宜的象泉河谷是經營農業的理想之地，此等自然條件在阿里只有普蘭可以媲美。托林寺原規模較大，有3座大殿、10座中小殿，雖后來寺院建筑受到不同程度的破壞，但在廢墟的一側還保留有完好的幾個院落和三座殿堂及一座佛塔。

我們先參觀的是朗巴朗則拉康，意譯為遍知如來殿，是一座壇城式建筑。年代最早，造型典雅、結構奇特。雖然殿堂頂部已全部不存，塑像、壁畫也毀壞殆盡，但保留下來的墻垣和四角塔仍可看出原有的早期建筑結構和風格。中間的正方殿象征須彌山，四周的小殿象征四大部洲，東南西北的佛塔代表四大天王，整個結構與西藏腹地著名的桑耶寺有異曲同工之妙。不同的是，托林寺的建筑小巧密集，加之地處土林峽谷之中，又別有一番壯麗。

中心方殿和4座小殿組成中心的小“亞”字形，外圈由4大殿和14座小殿組成，分別供奉佛、菩薩、度母、羅漢等塑像。整組殿堂總體長53.5米，南北寬48.5米，基本上保留了吐蕃時期的一些特征，但又有所變化。外圍的南、北、西3大殿和周圍殿堂均有轉經復道環繞一周，中心組殿和周圍殿堂之間也形成了較大的轉經復道，這是一種典型的吐蕃時期佛殿結構形制。據說，是仿照桑耶寺，而桑耶寺又是以印度的飛行寺為藍本，故叫“托林”，是空中飛翔永不墜落之意。