云南大理南詔風情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風景名勝區的黃金地段---洱源縣東南端的雙廊鄉境內。南詔風情島四面壞水，東靠著名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據著得天獨厚的旅游資源，故素有“大理風光在蒼洱 ，蒼洱風光在雙廊”之美譽。

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南詔風情島靜臥在藍天之下，碧水之中的洱海中上游。遠處看來猶如一把巨梭，奇異獨特的地形地貌中，擁藏著無限的海島景致。島上風光旖旎，海天一色，風月無邊；千年古榕枝繁葉茂，幽穴古洞盤曲交錯；島嶼四圍渚清沙白，蒼洱百里壯景盡收眼底，可謂“山同人朗，水與情長”。

南詔風情島上由沙壹母群雕碼頭、海景別墅、云南福星一一阿嵯耶觀音廣場、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術廣場、海灘綜合游樂園、太湖石景群落及漁家傲別景等八大景觀組成，與別具特色的園林藝術融為一體。使人在親近大自然的過程中尋回那份極其珍貴的一一原始的真與補拙的美。

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傳說南詔的祖先是一個名叫“沙壹”的女性，她以捕魚為生，在捕魚的過程中，觸沉木而感孕，于是生下十個兒子，后哀牢山下又有一夫婦生下十女，九隆兄弟就娶了這些女子為妻，后漸相滋長，繁衍至今。這一傳說被雕塑家葉毓山教授給沙壹母所生的十個兒子賦予了十種原始的生活、勞作方面的命義，而且刻繪得出神人畫，栩栩如生。諸如祭禱、狩獵。鉆木崇火、移石筑屋等。

南詔風情島上有一片“太湖石群落景區”。“太湖石”是一種珍貴的園林觀賞石。因這種石頭大都產于太湖而得名。一塊好的太湖石價值不蜚，求之不易。而這個島上的太湖石不僅種類繁多、姿態萬千、怪異非常；而且規模宏大、成林成片、構成群落，蔚為壯觀。

南詔風情島上的南詔行宮是島上的主體建筑，是南詔王避暑行宮的縮稱，南詔行宮是仿古皇宮而建，由于當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響，所以行宮采用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的墻和窗、大理的民房建筑的基礎和外形色彩”。

南詔風情島上的本主文化藝術廣場塑有一些重要本主的雕像和一些相關的圖騰，可讓游人從這里領略一番白族秘宗的神秘與大理文化的魅力。白族尊崇的本主有很多，甚至比希臘眾神還多，而且希臘的眾神純以“神”的形式出現，而白族的本主不僅有神祗，更多的是世俗人物，在白族本主傳說中，他們都有各自的事跡，原原本本的生活，有妻室兒女。此外，本主還有君王、大石頭、樹疙瘩及豬、狗、馬、牛等類別形式。最高本主是一尊被稱為“中央本主”的人物，名叫段宗榜，是大理國開國皇帝段思平的先祖。

云南福星廣場是小島的主要景觀之一，福星廣場因一尊漢白玉觀音雕像而得名。該像共由269塊漢白玉構成，觀音像的兩臺基座分別高2米和1.2米，人像高14.36米，系目前世上最高的一尊漢白觀音雕像。這尊觀音史稱“阿嵯耶觀音”，是梵語“阿遮利耶”的譯音，國際學術界稱之為“云南福星”，其意為“軌范正行，可矯正弟子行為，為其軌則，師范高憎的敬稱”。 

南詔風情島上的觀音原為男性，因其仁慈、善良、救民于水火、普渡眾生等仁愛之舉及以慈悲為懷，具有博愛之心，故觀音在人們心目中漸由男性嬗變為女性。這尊觀音就是由男性向女性演化和嬗變過程中的特性觀音，與我國其它地區的觀音造像迥然不同，具有典型的代表性。而民間傳說中觀音有33個化身，且觀音在一年中有3個重要的節日，包括他的生日、得道日、出家日，這些重要節日都與數字3、6、9有關，因而這個廣場前的踏步為39級，廣場的直徑亦為39米；此外，圓形的廣場，還代表佛法圓通、功德圓滿。

樂雪榭是南詔風情島上海灘綜合游樂園的一部分，它之所以聞名，是因為觀賞洱海之美景的最理想之地，據說在這里景觀可以達到三重境界：第一重為“海天一色，風月無邊”，這還只是對景致的贊嘆；第二重為“激越天地、感牧星辰”，這時人的性情己飛越天地之外，達到無我的階段；而最后一重境界則是“山同人朗、水與情長”。