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相傳7世紀本教在藏區掌管權時期，本教高僧康青繞郎到內地路過擁朱拉孜山附近發現有7山、7湖（海子）、7個牧場、7條小河，很象本教興盛地方的象雄地區香山環境，于是就在山腳貢尼龍巴修了寺廟，作為木雅地區發展本教的基地，取名為擁朱桑頗寺。后遷樸貢。
大約在北宋真宗大中祥符五年（1012年），卓貴甲汪稱主持在多若修建擁朱桑頗寺。不知已過了多少年，木雅刀登繞堅贊來該寺主持教務，改稱木雅多繞寺。元朝時，據說一個花角喇嘛，名叫郎絨汪格告布，他不但精通花教經典，而且還研究了本波教經典，在藏傳佛教中有較深的造詣，來該寺講經，并住寺多年，晚年接圣旨為皇帝召見做“佛壽道場”。他與奪繞寺活佛一道去北京，晉見元朝皇帝并為皇帝做完法事。辭別時，皇帝賜給他們《降雨法》、《制風法》等16部經書和一個求雨經筒，成為該寺傳寺之寶，后不久奪繞寺就成為丹巴、康定、九龍和本縣的本教朝拜中心，久盛不衰。
