舊密寧瑪派魯木饒寺地處四川省甘孜州新龍縣，被稱為佛教講修如愿至尊之所，圣者密教事部三怙主之地。寺院位于地勢獨特、風景幽美的佛教圣地，四周神山環繞，東南西北各有守護神之神山。此處草地秀美、森林茂密、溪水潺潺、瀑布長流，早在一千多年前就是寧瑪巴的道場。蓮花生大士的大弟子、大譯師貝若扎納等眾多賢者曾在此閉關修行，大譯師貝若扎納的修行山洞至今仍存。此處也是當年阿色綠鬃王和與格薩爾王的眾英雄們進行比武廝殺的地方，嘎陀賢巴本的弟子、龍樹菩薩的化身谷如曲杰嘉贊曾在此為自己的長兄和次兄修建可容1萬多人的宏大的寺廟，到現在還能看到其滄桑的遺跡。后來堪欽仁波切、曲欽仁波切二人和龍薩寧波的轉世琪多活佛幼年留下手印腳印等圣跡，另外還有白瑪鄧燈尊者所騎之牛留下的腳印。

　　藏歷第十五饒迥，火猴年即1896年，蓮花生大士的大弟子大譯師貝若扎那的轉世、榮仁多吉法王遵照護法神授記：“在魯木饒地區的西瑪朵修建一座寺廟，將會有利于佛教徒的修行，以及藏漢兩個民族的宗教興旺和政治強盛”，開始在此授記之地修建寺廟。十三世DaLai喇嘛親自開許魯木饒寺主建筑模仿其所居住的尊勝白宮，因此得名為尊勝宮殿，其外觀宏偉、氣勢壯觀。建寺之前榮仁多吉法王和他的上師、大成就者白瑪鄧燈選擇了一個吉祥的日子，對寺院選址進行加持，其時天女和龍女以無數稀世珍寶供養白瑪鄧燈尊者和榮仁多吉尊者，出現了流水變白，空中妙樂不絕、降下無數花朵和甘露水、壇城之上彩虹當空、大地變色等諸多吉祥的征兆。

　　魯木饒寺的創建人榮仁多吉法王同時也是敏卓林寺的住持，并在敏卓林坐床為敏令德欽。尊者的大兒子白瑪汪千與第八世敏令赤欽法王的女兒赤列曲珍空行母結合，并繼位為第九世敏令赤欽法王；尊者的小兒子琪多活佛為魯木饒寺的活佛。因此魯木饒寺與敏卓林寺淵源極深，為敏卓林寺最大最重要的分寺。魯木饒寺自建寺以來以辦學聞名，是康藏地區四大寺院之一（嘎陀寺、佐欽寺、白玉寺、魯木饒寺）。

　　魯木饒寺歷來大成就者匯集，共有7位著名的大活佛和其他多位活佛。他們是：榮仁多吉仁波切（蓮師大弟子貝若扎那的轉世）、阿德仁波切（文殊菩薩化身）、琪多仁波切（大伏藏師龍薩寧波的轉世）、阿給仁波切（白度母的化身、榮仁多吉尊者的女兒）、敏令堪欽仁波切（榮仁多吉尊者轉世）、敏令曲欽仁波切（曾為DaLai喇嘛的上師）、夏祝仁波切（觀音菩薩的化身，曾為DaLai喇嘛第一候選靈童，但仁波切自己不愿當DaLai喇嘛而拒絕被認證坐床）、貝諾仁波切（嘎陀開山祖師的轉世、白瑪鄧燈尊者的上師）等著名的大成就者，以及阿沃仁波切等其他仁波切。現在榮仁多吉尊者、阿德仁波切、貝諾仁波切、夏祝仁波切四位活佛有轉世活佛在世。魯木饒寺的歷代堪布有：堪布加央嘉措、堪布饒阿嘎，堪布登孜瑙巴，堪布慈次，堪布達絨、堪布扎塔、堪布松熱、堪布嘉央、堪布阿曲(此即無余虹化成就者阿曲尊者) 。

　　以前魯木饒寺規模較大，寺里有400多出家人，佛學院可以容納200人同時學習，僧人主要學習顯宗、密宗、因明以及不分新舊教派的所有教法。經常30多位喇嘛同時閉關，他們日常修的法是噶捷、普巴、恭地，以及護法神等法。這些閉關者都具有灌頂和傳承，否則不能進入閉關中心。佛學院和閉關中心的喇嘛每年都有寺院提供的助學金。后來因為歷史原因，魯木饒寺遭到嚴重破壞，佛殿、經堂、佛塔、佛學院、閉關中心等無一幸免，寺院幾乎變成了一片廢墟。 這幾年寺院在信眾的支持下開始了艱難的修復工作，但至今仍未得到完全修復。捐助寺院請點擊此處.

　　現在魯木饒寺有80多位出家人，現任住持為白瑪登佩上師，管轄著60多個下屬寺院。這60多個下屬寺院有54個分布在甘孜州新龍縣，其他分布在甘孜州色達縣、青海、昌都、拉薩等地。每年寺內舉行的宗教活動有以下幾項：每年三次的活佛圓寂日法會（于魯木饒寺的三位活佛圓寂日舉行），每次持續念經1-5天；蓮花生大士法會，每次持續念經7天，并跳金剛舞；夏令安居，一般持續一個月；農歷九月獅篤瑪法會（獅面空行母法會），每次持續7天；年底皎巴士杰法會，每次持續5天。