雄龍扎嘎景區位于新龍縣雄龍西鄉境內,距縣城23公里。從省道217線霍曲電站處進溝10公里即可到達。景區集自然風景、宗教、人文為一體，是科考、探險、藏學探秘的絕佳去處。

　　布都村寨:布都藏語為"小孩所說的話"的意思。傳說白馬鄧燈大師降生之前，這里的有妖魔極為恐懼，怕被收服，于是欲發洪水作難，白馬鄧燈大師在腹中托夢給他的母親，要她某月某日，將村民全部遷移到神山之上，使村民幸免于難，為了紀念白馬鄧燈大師功德，將村子名稱改為布都。

　　藏寨-腰古村:腰古村位于扎嘎神山腳下，遠觀如曼扎，與神山為一體，適宜攝影。村寨民風淳樸、好客，適宜體驗藏族生活。

　　嘎絨寺:嘎絨寺是著名的尼瑪派寺廟，位于扎嘎神山山腰偏南，地名"繞瑪各"。據白馬鄧燈的《伏藏教言》記載，此地是難得的風水寶地。創建者白馬鄧登大師在藏區負有盛名，被認為是蓮花生第二佛成道者，當地百姓對其十分敬仰和尊重，他曾多次出面調解部族間的糾紛，且不接受當地總管贈送的財物，規定寺廟不得收藏和攜帶槍支，十二世達賴成烈嘉措因此惠賜給寺廟法旨、金印，并委任白馬鄧登為上師。

　　嘎絨寺建于藏歷第十四繞迦鐵猴年（公元1860年），在白馬鄧燈弟子索朗塔耶的主持、弟子榮仁多吉的協助下竣工，故人們稱該寺為三師徒駐錫寺。傳說嘎絨寺舉行加持奠基儀式時，上空布滿彩虹與光環，花雨自空中紛紛飄落，最后彩虹和光環全部融入寺廟地基中，十方諸佛和菩薩亦融入大殿之中，故嘎絨寺又稱為“千佛寺”。寺內文物眾多，有各類純金、鍍金打造，珠寶裝飾的靈塔13座，有300多尊伏藏和銅鑄的佛像，寺內藏有各類佛教經典6000余部，實屬藏文化的藝術寶庫。大殿內繪有四大教派壁畫，壁畫所用顏料是白馬鄧登大師的掘藏品，大殿的四根大柱中分別安放了天生鐵金剛杵。寺廟設有接待室，供朝圣觀光者棲息。

　　扎嘎神山:又名為朗郎神山，神山形遠觀如一只體態巨大的坐獅，山頂恰似傲然而立的獅頭。神山山頂裸露，紅白相間的花崗石壘積形成數座山峰。主峰海拔4601米，山體周長40公里，如刀砌斧劈，險峻雄偉，直指云霄，常有彩云籠罩頂峰。傳說中文殊、金剛手、觀世音、法王松贊干布祖孫三代、蓮花生大師等眾多神靈曾經蒞臨此山，留有許多圣跡，故名揚藏區。主峰下側絕壁之上有一松柏，傳說當年布魯曼最后一次出征前到嘎絨寺找白馬鄧登大師占卜，大師正在扎嘎神山閉關，布魯曼找到白馬鄧登大師以后，要大師顯示法力徒手攀神山，不想白馬鄧登大師竟手拿拐杖，向神山直立而上，大師到主峰不遠處是，布魯曼心中突然恐懼，要大師停止，大師丟下拐杖，要布魯曼回去，不必占卜戰事。從此，布魯曼開始兵敗。民間認為布魯曼不該產生恐懼之念，更不該讓白馬鄧登大師停止攀巖，否則不會戰敗自焚。

　　神山本命年。每年藏歷4月15日，成千上萬的中外信徒聚集在神山舉行莊嚴、隆重的祭拜儀式。神山周圍棲息猴、熊、豹、旱獺、馬雞、貝母雞、盤羊等數十種國家級保護動物，隨時可以看到成群的盤羊、松雞等野生動物與游人親密接觸的畫面。

　　瓦秋寺:位于扎嘎神山西側，屬苯波教寺廟。寺內藏有藏區絕無僅有的苯波教《丹珠爾》、《甘珠爾》手抄稀世孤本經書。經書不僅是一部佛經，更是集天文、地理、醫學、軍事為一體的百科全書，對藏民族的歷史、文化、宗教信仰有著極高的研究價值。    

　　天葬臺:位于扎嘎神山東南側，從科孜溝驅車進溝6公里，然后步行2公里即可到達。天葬臺呈平臺狀，由無數經幡圍繞。新龍境內的藏民過世后，都要將尸體運至此處進行天葬。
瓦日村寨:距雄龍西鄉政府20公里，民風古樸，信奉古老的苯波教，村寨環境幽雅。據傳數百年前，理塘瓦日牧民到此地砍伐原木，看見此地山青水秀，便將隨身所帶的土豆埋了幾個在土中，不想土豆生長極好，于是理塘瓦日牧民舉家搬遷，并將此地命名為瓦日。瓦日原本有兩個相連的湖泊，牧民定居后，湖泊環境變差，便漸漸隱退，至今依稀可看湖泊遺跡。

　　矗立在昂依寨子背后的紅色的山峰，藏語叫“芝芝卓瑪”。相傳，雄龍西鄉扎呷神山為蓮花生大師閉關修行處，扎呷神山也因此而神圣，揚名康巴。大師在此修行時，其妹妹也隨同居住于此。其時，小妹是一個年方十八的妙曼女郎。大師的修行生活，多少有些讓滿懷天真浪漫的女孩子感到些許的落寞。于是，她在美麗的山水間尋找著快樂。多情的草地、幽深的山林，溫婉的溪邊都是她放牧快樂心情的好去處。一日，她來到一片巨大的湖泊群邊，被這里的美景深深打動，百余個大小不等的湖泊或漆黑如墨、或碧綠如翡翠、或湛藍如松耳石……，在陽光的照射下，波光粼粼，不停地變幻著色彩，恰似各色寶石鑲嵌在山林間。四周芳草如茵鮮花盛開的草地、高低起伏的群山、林立的怪石，也讓她心動不已。于是，她流連在這充滿誘惑的湖光山色中久久不忍離去。并在這里結識的英俊瀟灑的湖圣贊多。他們深深相愛，以心相許，私定終身。可善良的妹妹心里惦記著哥哥，不愿意就這樣悄無聲息地離開親人，決定返回扎呷神山，給哥哥留下信息后再投奔情郎，永世相守。就在她滿心甜蜜地奔向愛情的路上，蓮花生大師的護法神得知了消息，他知道大師特別憐愛這位妹妹，一定不愿她離開。于是便一路追來想勸回妹妹。可她仍狂奔不止，留下一路血痕，就在她即將到達贊多措那馬時，她已耗盡了全部心血，便化作一尊紅色的山鋒。

　　從芝芝卓瑪沿溝10余公里均為紅色山崖，或垂直險峻，或呈疊狀分布，其地貌酷似丹霞地貌，但多被森林覆蓋。

　　扎依寺:苯波教寺廟，建在昂依絕壁之上，歷時800余年。此處原為高僧扎西降措閉關修行的地方，后逐漸修成寺廟。

　　贊多措那瑪:意為亂石中的黑色海子，位于新龍縣雄龍西鄉西北部的高原面上，該高原面是青藏高原最大的古冰體（古冰帽）遺跡的重要組成部分，總面積達4000平方公里。平均海拔4200-4900米，高原面上草原遼闊，冰蝕地形十分發育，冰蝕巖盆星羅棋布，大小海子100多個，其中面積在1000平方米以上的就有20多個，其規模密度為我國之最。