古碉是嘉絨地區藏族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴是群碉云集，碉樓連片的吉祥寶地。有“千碉之國”的美稱。漫步神山峽谷，藏寨村落，處處是昂首挺立的碉群、碉樓，那山容水態，互襯互映的三角碉、四角碉、八角碉。。。。所塑造的千姿百態的碉林，座座都　顯示出先民們的智慧。古碉形狀各異，個性不同，構成了康巴一幅五光二色的人文自然景觀。

　　相傳很久以前，丹巴乃至嘉絨地區是一處廣漠的原野，這里花草茂盛，萬物生長。盤古王開天地，茫茫的荒野劈伐重重峻山，疊疊溝峽。變更的地貌使散落的先民們在林邊山腳修棚屋，艱難地生活，災荒饑餓，密林人稀，被擠壓在荒野的妖魔即刻興風作浪，不分晝夜搶糧吃人，弄得山寨民不聊生，族類離散，眼看國家滅亡，國王即刻召集大臣和匠人商議對策，當時一位工匠提出修座四角開碉房，能抵擋妖魔的搶劫。于是，匠人和眾民修了高約二丈的碉房，修筑了高不過三尺的門和只有寸寬的小窗。當夜妖魔再次襲來，面對高在的碉房，門進不去，窗看不見，無計可施，束手無策。碉房的建筑，藏民們有了治魔的好辦法。從此，國王下令動員眾民修古碉。為了有效的懲治妖魔，對付部落韹戰爭，匠人個修碉技術日益高超，石碉越修越高并設計了射擊孔、嘹望孔。碉的發展使國富民安，國王十分滿意，下詔書凡是有男孩的家庭必須修一座碉的命令。從而碉也從原始的四角開慢慢向五角、六角、八角開發展，高度也從10米、20米逐漸向30米、35米延伸，功能也隨之增多。建于村寨要道傍、交通要隘、關卡等　地的稱“軍事防御碉”；專為土司守備等統治者服務而修建的曰“官寨碉”‘建于村寨中心，用于鎮邪魔的八角碉叫“風水碉”。還有通訊預警碉、界碉。據藏文經記載，在方圓數百公里長的嘉絨藏區有3座13角碉。至今丹巴境內的兩座13角碉挺立于藏寨　碉樓，田林草坪間，仍不失當年那雄渾高大的氣概。

　　丹巴是嘉絨地區古碉堡最多的地方（群碉多集中在梭坡、中路兩鄉）。古碉，今千年以上的歷史，歷經戰爭和風雨的剝蝕，地震的考驗，至今仍巍然凌空屹立，有的久已偏倚卻不倒塌，有的甚至彎曲如弓，自成奇景，其建筑藝術堪稱精湛絕妙。據說，“乾隆打金川”回京時，清軍帶去嘉絨青年，安置在北京西部一帶，修筑古碉，生兒育女，現今北京香山有古碉遺地，一些年長居民會唱嘉絨山歌，只不守唱詞已帶就劇腔調了，丹巴無論在森山狹溝，還是在田間林園，藏房路口，隨處可見高大的古碉以及殘垣斷墻的碉址遺跡。殘酷的年代，先民們赤腳背石，手抓繩索一石一泥，一檁一橡，日復一日，年復一年，一點點背上去，一寸寸砌起來。這些可敬的古碉，它的每一個角，每一塊石頭，每一鏟泥巴，都是先民們用汗水所鑄，同時也寫下了藏民建筑史上的光輝歷史。

　　在眾多的群碉中，有一座高達12米，充滿神秘色彩的半截八角碉，至今屹立在聶呷鄉境內，名揶日碉。碉四周青山綠水簇擁。碉大部分殘缺，但那上下左右的石料大小組合，相互楔合，錯縫修砌，八方棱角如斧削刀切，顯現神工鬼斧。還有世上少見13角碉屹立在梭坡鄉卜角頂得繞草坪。這里八方枯柏繁茂，綠蔭似蓋，草坪充滿松枝柏實的特有清香。草坪上交錯紛雜，別具一格的碉群，與四周環境極相調和，許許多多美妙動聽的神話與傳說，使古老的石碉成為神秘的境地。