四川省阿壩州阿壩縣若爾蓋縣城西北部各莫鄉(xiāng)唐麥村，據(jù)縣城13公里，占地18000平方米，是一座顯密兼修的格便派別寺院。為阿壩州三大格魯派寺院之一，為黃教六大寺之拉卜楞寺的分寺這一。建于乾隆56年(1790年)，由拉卜楞寺大赤巴貢卻德慶按第二世嘉木祥大活佛之意創(chuàng)建的。原名法相寺，距今200余年。
格爾登寺簡(jiǎn)介
格爾登寺全稱(chēng)“格德勒喜林”，意為“噶丹善說(shuō)洲”。公元1412年宗喀巴大師的心傳弟子絨青更登甲堅(jiān)木參在阿壩縣茸安鄉(xiāng)創(chuàng)建了茸貢格爾登寺，公元1870年第八世格爾登活佛洛讓陳理應(yīng)阿壩麥桑部落土官請(qǐng)求前來(lái)阿壩在縣城西北部建立阿壩格爾登寺；是年第八世格爾登活佛選址在“格羌塘”（建寺壩）即第二世格爾登活佛途經(jīng)時(shí)壘起“嘛呢堆”和第四世嘉陽(yáng)活佛誦經(jīng)加持的地方創(chuàng)建了大經(jīng)堂，隨后創(chuàng)建密宗續(xù)部上學(xué)院、法相院；隨后經(jīng)歷代格爾登喇嘛宏揚(yáng)佛法，寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，信眾不斷增加。格爾登寺兼修藏傳佛教顯宗、密宗教法，由吐桑朗扎倉(cāng)（聞思辯經(jīng)學(xué)院）、居巴扎倉(cāng)（續(xù)部學(xué)院）、冬科爾扎倉(cāng)（時(shí)輪學(xué)院）、門(mén)巴扎倉(cāng)（醫(yī)學(xué)院）四個(gè)扎倉(cāng)修習(xí)專(zhuān)業(yè)組成，共有僧人800人?？偯娣e1.82平方公里，是阿壩縣及周邊影響、規(guī)模較大深遠(yuǎn)，教民眾多的格魯派大寺。
公元1935年紅四方面軍長(zhǎng)征抵達(dá)阿壩，曾在格爾登寺駐扎，并召開(kāi)了著名的“阿壩會(huì)議”，在紅軍長(zhǎng)征史上具有十分重要的意義；紅軍高級(jí)將領(lǐng)朱德、劉伯承、徐向前、任弼時(shí)、張國(guó)燾等都曾在這里駐扎。
1983年格爾登寺重新開(kāi)放為宗教活動(dòng)場(chǎng)所后，重新翻修擴(kuò)建了大經(jīng)堂，現(xiàn)有120根柱子，可容納數(shù)千僧民誦經(jīng)、祈禱，是藏區(qū)屈指可數(shù)的大型經(jīng)堂?，F(xiàn)在的格爾登寺經(jīng)堂宏大，法棟映日，佛塔高聳，經(jīng)聲朗朗，護(hù)法神廟終日桑煙繚繞；大經(jīng)堂、各扎倉(cāng)經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)走廊、大佛塔、僧房是寺廟的主要建筑，大經(jīng)堂前寬闊的廣場(chǎng)是專(zhuān)門(mén)用于寺廟念大經(jīng)和“跳神”、宗教法會(huì)的場(chǎng)地，每年10月至次年5月僧人齊聚寺廟誦經(jīng)，每到莫郎節(jié)、燃燈節(jié)等眾多宗教節(jié)日，這里大型誦經(jīng)、神舞相連，盡展藏傳佛教的神秘，數(shù)萬(wàn)信眾、游客齊聚熱鬧非凡。
各莫寺又名慧圓寺，全稱(chēng)吉祥講修興隆院，它位于四川省阿壩縣各莫鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城13公里，寺廟至今已有二百多年的歷史，由第二世嘉木樣貢卻久美旺波于公元1790年提議應(yīng)在此創(chuàng)建一座弘揚(yáng)宗喀巴大師清凈無(wú)垢教法的格魯派寺院，并親臨此地，播撒吉祥之花，加持寺址，創(chuàng)建了最初的吉祥上密院。1791年，貢卻丹白仲美遵照上師的授記來(lái)到此地，建立、完善了密宗院的修學(xué)規(guī)則與制度，并出任該寺的首任法臺(tái)。1910年第三世嘉木樣格桑圖丹旺秋來(lái)到寺院，開(kāi)創(chuàng)了系統(tǒng)聽(tīng)聞講修五部大論的修學(xué)制度，使慧圓寺成為顯密并重相結(jié)合修學(xué)的一座寺院，造就出了許多精通顯密教法的格西善知識(shí)。公元1952年，至尊益西嘉措創(chuàng)立時(shí)輪學(xué)院，同時(shí)修建了時(shí)輪大經(jīng)殿。經(jīng)過(guò)歷代祖師大德不懈的努力，至上個(gè)世紀(jì)50年代，慧圓寺吉祥講修興隆院已發(fā)展成為擁有顯宗院、密宗院、時(shí)輪學(xué)院、僧侶規(guī)模近千人的寺廟。1988年，各莫寺住持活佛哈爾哇.嘉木樣洛周（聯(lián)波活佛）由班禪大師提名任命、國(guó)務(wù)院宗教局正式批準(zhǔn)，擔(dān)任中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院藏傳佛教研究室主任，成為了一位有成就的上師，聯(lián)波活佛還多次接受美國(guó)、東南亞、歐洲等地佛教團(tuán)體的邀請(qǐng)，前往參加佛教學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，并為當(dāng)?shù)匦疟娭v經(jīng)傳法。近年來(lái)在聯(lián)波活佛精心住持下，各莫寺得到了令人矚目的成績(jī)，護(hù)法殿、僧舍、大經(jīng)堂、大寶塔、講修院等相繼建成，為寺院僧侶建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
各莫寺佛塔
各莫寺白塔又名菩提大寶塔，由貢唐活佛為之取名為“見(jiàn)者得益”，意為：“凡有緣得見(jiàn)此菩提寶塔之人，均能獲得世、出世間廣大利益，并由此而結(jié)下解脫成佛的殊勝因緣”。寶塔座北朝南，共七層，高35米，占地面積為1000平方米，塔院面積3213平方米，寶塔塔基為正方向，寶塔自1997年2月奠基動(dòng)工于1999年9月圓滿(mǎn)順利建成開(kāi)光。
整個(gè)塔座四周環(huán)繞著一米多高的黃銅皮轉(zhuǎn)經(jīng)輪140只；轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)裝滿(mǎn)了經(jīng)活佛凈點(diǎn)過(guò)的經(jīng)書(shū)、圣物，轉(zhuǎn)經(jīng)輪上印有經(jīng)文 “嗡嘛呢叭咪哞”即六字真經(jīng)，意為全智全能的觀音菩薩保佑。轉(zhuǎn)經(jīng)輪上方豎立的木版上繪有懺罪三十五佛及無(wú)數(shù)火光佛等佛像，殿堂各層的屋檐墻面上繪有許多鎏金十相自在圖、法輪、牝牡麒麟等光彩奪目的吉祥圖案。舉目望去，在藍(lán)天白云和雪山碧草的映襯下，寶塔顯的格外莊嚴(yán)神圣、華美壯觀。
大寶塔第一、二層佛殿中間上下貫通，正中為5米見(jiàn)方，封閉的方形壇柱，直貫二樓頂層，佛殿內(nèi)供奉的佛像按照順時(shí)針?lè)较蛞来问牵耗厦娴那智а塾^音像、西面的文殊菩薩像、北面的綠度母像和東面的毗盧佛像；在這幾尊主要供奉的佛像周?chē)€供有上千尊度母像、108套大藏經(jīng)以及方形壇柱內(nèi)供藏的宗喀巴大師畫(huà)像、“緣悲經(jīng)”各一億幅及各種陶土燒制的佛像3億尊。
寶塔第三層是大寶師尊殿，是各莫寺鎮(zhèn)寺之寶所在地，殿內(nèi)正中央是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師頂骨舍利的流金靈塔，據(jù)說(shuō)在藏傳佛教寺廟里，只有兩座寺廟擁有宗喀巴大師的舍利，一座在今西藏，另一座就是各莫寺；整個(gè)靈塔被玻璃罩罩在里面，在靈塔四周分別供奉著宗喀巴師徒三尊像、覺(jué)仲三尊像、師君三尊像、八大清凈眷屬以及一至五世嘉木樣活佛像及各種文集。
第四層是寶塔的塔瓶位置，內(nèi)中供奉從尼泊爾迎請(qǐng)的，高兩米有余的阿彌陀佛像，在阿彌陀佛像的左右兩邊是八大菩薩像，除此之外，塔瓶?jī)?nèi)的面壁上繪有精美的極樂(lè)凈土壁畫(huà)，體現(xiàn)出了信教徒們對(duì)西方極樂(lè)世界的向往。
寶塔第五層是重疊鎏金的大方門(mén)也就是塔門(mén)位置，在這僅有5個(gè)平方的殿內(nèi)主要供奉著宗喀巴師徒三尊像。塔門(mén)四周是護(hù)欄，朝覲者以及游人可以站在護(hù)欄以?xún)?nèi)的地方鳥(niǎo)瞰整個(gè)寺廟的全景。
寶塔第六層是平臥重疊的十三層法輪，內(nèi)中供有從山西五臺(tái)山等地迎請(qǐng)來(lái)的七千余尊小佛像。
第七層是寶塔頂層，也就是塔尖，塔尖外部置有滴水檐和日月寶頂。
各莫寺大經(jīng)堂
大經(jīng)堂是僧侶們一心向佛、修身養(yǎng)性、集體頌經(jīng)的地方，經(jīng)堂外的壁畫(huà)上繪有瑪卿、西方極樂(lè)世界、四大天王（護(hù)國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王）這是守護(hù)圣土東西南北四方的至尊天王、六道輪回圖（地獄道、餓鬼道、走獸道、人道、神道、天道），走進(jìn)經(jīng)堂大廳內(nèi)是一個(gè)可容納近千人同時(shí)頌經(jīng)的大型場(chǎng)所，經(jīng)堂的半空中以及立柱上懸掛著100多幅唐卡，大經(jīng)堂內(nèi)壁畫(huà)上依次為：求加、俄波、娜么、德嘎、尼窮、蘭隨、卓瑪、歇陀以及1000個(gè)桑機(jī)圖基等佛像；經(jīng)堂正北為：卓瑪、禿基卿波、足仁波切、宗喀巴兩個(gè)徒弟、嘉木樣活佛像及其法座、宗喀巴大師、嘉木樣一世及兩個(gè)弟子、嘉木樣二世至六世等佛像。經(jīng)堂小廳內(nèi)依次供奉的佛像是：俄波護(hù)法神、玄巴、尼雪護(hù)法神及11個(gè)化身、阿幾發(fā)名、嘉木樣護(hù)法神、宗喀巴大師、玄巴佛像及8個(gè)化身、嘉木樣活佛及18個(gè)化身、嘉木樣活佛五世、禿基卿波、嘉木樣
丹巴活佛靈塔、許尚活佛五世。南面為：尼窮、蘭隨、求加畫(huà)像。
進(jìn)入第二層是六個(gè)小經(jīng)堂，其中四間是喇嘛朝拜的場(chǎng)所，另外兩間是存放經(jīng)書(shū)的地方。
第三層是整個(gè)各莫寺僧人最為崇拜的佛（足俄像）的供奉地，這尊佛像除西藏外僅有兩處寺廟擁有，一尊在今甘肅省夏河縣的拉卜楞寺內(nèi)，另一尊便是各莫寺，除了供奉有足俄佛像外這里還供奉著尼丹足佛像16個(gè)、格西的講臺(tái)以及各地的大活佛到此后用于休息的寢宮。
大經(jīng)堂第四層為頂層，主要供奉著尚機(jī)求基加佛像，在佛像周?chē)谴娣潘聫R古董或?qū)氊惖牡胤健?/div>
各莫寺顯密講修院
顯密講修院位于菩提大寶塔的右側(cè)，它是中央佛學(xué)院在此進(jìn)行遠(yuǎn)程教育的一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，走進(jìn)講修院大門(mén)首先看到的是一座三層的藏式主教學(xué)樓；第一層是學(xué)員寢室、接待室和能容納幾十名學(xué)員就餐的小餐廳；第二層是部分學(xué)員寢室和學(xué)員教室，教室內(nèi)電腦、暖氣等設(shè)備齊全、布局合理，是講師給學(xué)員傳授知識(shí)的地方；第三層是喇嘛高僧頌經(jīng)處，正中央是學(xué)院圖書(shū)館,書(shū)館內(nèi)書(shū)籍眾多，內(nèi)容豐富，是學(xué)員淵博佛學(xué)知識(shí)的理想場(chǎng)所。在主教學(xué)樓的后院是學(xué)院賓館、大餐廳以及和尚教學(xué)樓，這里的賓館主要是為到各莫寺進(jìn)行講經(jīng)、辯法的遠(yuǎn)道而來(lái)的喇嘛高僧提供住宿的地方。
各莫寺轉(zhuǎn)經(jīng)走廊
轉(zhuǎn)經(jīng)走廊是教民虔誠(chéng)向佛、一心行善、祈禱平安的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊，每一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)裝滿(mǎn)了經(jīng)活佛凈點(diǎn)過(guò)的經(jīng)書(shū)、圣物，轉(zhuǎn)經(jīng)輪上印有經(jīng)文“嗡嘛呢叭咪哞”即六字真言，意為全智全能的觀音菩薩保佑。轉(zhuǎn)經(jīng)筒按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就代表頌經(jīng)一次，在各莫寺轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊內(nèi)這樣的大經(jīng)筒有36個(gè)，小經(jīng)筒1500多個(gè)，寺廟的轉(zhuǎn)經(jīng)筒越多也就代表著這個(gè)寺廟的規(guī)模越大以及教民生活水平越富裕。
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