四川廣漢三星堆白馬寺地處廣漢市城西鴨子河畔，毗鄰中國(guó)著名的旅游景點(diǎn)——廣漢三星堆古城遺址。

　　廣漢白馬寺的歷史可一直追溯到 東漢時(shí)期，據(jù)清朝乾隆《漢州志·建置志》載，治西的寺院（治，即治理，舊稱地方政府所在地），就有白馬寺。又據(jù)歷史記載和近年來(lái)的考古證實(shí)，現(xiàn)在的廣漢三 星堆是東漢時(shí)期古代蜀國(guó)的中心都邑，近幾年經(jīng)過(guò)廣漢市文物管理部門(mén)鑒定考查，在白馬寺的舊址上已挖掘出一批東漢年間的古磚墻。

　　東漢 永平十一年，天竺高僧迦什摩藤、竺法蘭應(yīng)漢使之請(qǐng)，以白馬馱載佛經(jīng)、佛像來(lái)到京城洛陽(yáng)。漢明帝永平敕令仿天竺式樣修建寺院，為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院 取名“白馬寺”。洛陽(yáng)白馬寺，是佛教從印度傳入中國(guó)后修建的第一座佛教寺院，因此洛陽(yáng)白馬寺被認(rèn)為是我國(guó)佛教的發(fā)源地，又被尊為中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋 源”，有“中國(guó)第一古剎之稱”。

　　原廣漢三星堆白馬寺，是洛陽(yáng)白馬寺派高僧用白馬分送西域藏經(jīng)至現(xiàn)在的廣漢市三星鎮(zhèn)，并在此修建寺 院，遂以“白馬寺”命名，亦因分送西域藏經(jīng)至廣漢三星鎮(zhèn)，所以亦名“分經(jīng)寺”。當(dāng)時(shí)其規(guī)模甚大，宏偉壯觀，中軸線上，重重殿宇錯(cuò)落有致，山門(mén)面前，雙雙白 馬巍然屹立，寺院兩旁河水如帶，景色宜人，各種珍貴樹(shù)木成行，樹(shù)梢小鳥(niǎo)宣講法音，樹(shù)下花卉競(jìng)相開(kāi)花，爭(zhēng)奇斗艷，真是“鳥(niǎo)語(yǔ)花香游園樂(lè)，人間仙境天上無(wú) （稀）”。

　　廣漢三星堆白馬寺自建成以后，歷經(jīng)多個(gè)朝代的重修，逐漸形成了占地2000多畝，常住僧人1000多人，在中國(guó)佛教 界極具影響力的重要寺院。明末清初之際，廣漢三星堆白馬寺主持方丈法藏大師，特恭請(qǐng)大德噶瑪巴法王、阿旺大活佛、章加大活佛及熱巴大活佛親來(lái)本寺傳法灌 頂。全國(guó)各地高僧及滿、漢、藏多民族四眾弟子云集白馬寺，學(xué)密常住僧有八百之多，居士二千余，盛極一時(shí)，遠(yuǎn)近聞名。上世紀(jì)四、五十年代，黃教漢僧藏傳佛教 領(lǐng)袖，全國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)能海大師曾親率高徒在本寺弘傳“文殊五字真言”，舉行“大威德金剛”、“時(shí)輪金剛”、“勝樂(lè)金剛”等灌頂大法會(huì)，并多次舉辦長(zhǎng)、短不 定期閉關(guān)實(shí)修，學(xué)密者多如云，得度者如天上繁星。

　　到了近代，戰(zhàn)火紛飛，廣漢三星堆白馬寺屢遭劫難，文革期間，更是毀壞殆盡。宗教政 策恢復(fù)以后，政府決定重建廣漢三星堆白馬寺。2002年，廣漢市統(tǒng)戰(zhàn)部和宗教局，以及當(dāng)?shù)氐男疟妼ぴL到桑吉俄熱活佛，懇請(qǐng)他老人家主持道場(chǎng)，活佛不顧七十 多歲的高齡，欣然同意。為此，活佛獻(xiàn)出了自己所有的財(cái)產(chǎn)，并不顧高齡、身體有病，到處宣傳化緣，終于在2004年修建完成了大雄寶殿。現(xiàn)在，活佛正在為修 建時(shí)輪金剛壇城而籌集募款，愿每一個(gè)見(jiàn)聞的人都發(fā)清靜心，共同來(lái)建設(shè)這座殊勝的時(shí)輪金剛壇城。