鐘鼎寺又名中頂寺，始建于明朝景泰年間(1450年—1457年)，所謂“中頂”是指其所處位置是鎣華山區朝山路線之中點，明朝時曾有山路從鎣華鎮至 中鼎寺。中頂寺建成后曾鑄銅鐘一口，其形如鼎，所以后來把中頂寺稱為鐘鼎寺。距鎣華鎮僅七公里，從鎣華鎮下場竹溪河邊過鎣峰橋向西，沿竹溪河溯流而上，經 筒車坡，雙河交匯的兩河口，過清末修建的雙拱石橋，古風鄉味的兩磨子溝，九曲十八彎，經鎣華古道，穿過濠溝萬畝林區，直達鐘鼎寺腳下。

　 　這里曾是文人雅士喜歡的隱居場所，尤其風景區內的梅子林最得人喜愛，青梅佐酒,吟詩作畫是一件再雅不過的事了。清代梅花詩人李瑤光于此成其百韻，龍居山 人徐應聘亦曾結廬于此，紅白山村的易學家王崇樸兄妹也屢有題詠；鐘鼎寺說文,有歷史積淀；說景，有如雪的春花，有浸齒的梅子，有妖艷的桃花，有不盡的林濤 松風。如詩如畫的鐘鼎寺風光越來越受到各地游客的喜愛。

　　鐘鼎寺風景區內的鐘鼎寺也頗為有名，曾是鎣華四十八座“堂口”之一，昔日朝山香客要上鎣華主峰的頂骨寺，入高景觀后必經過鐘鼎寺，自然要過寺燒香，因此鐘鼎寺在香客心中的地位是不低的。

　　最讓人心醉的當然是松濤。萬壑濤自谷底呼嘯而來，遠看如水波層疊，浪花翻滾，霎時間已到了跟前，周圍萬松齊搖，人恍惚飄搖于大海之間。倘若是清晨，松濤裹朝霞晨光翻騰奔流，氣勢壯觀，摧人欲倒；而到傍晚，風過處，松濤奔向遠方，挾一天的余光，消失于莽莽崇山深處。

　　如若置身林間，頭頂松濤洶涌，四遭涼風習習，腳下石徑通幽，人恍惚游離于夢境之中。

　 　鐘鼎寺風光迷人，也因此招來一些算作不幸的事。三十年代，四川軍閥劉湘中欲問鼎中原，求風水先生指點，看中了鐘鼎寺有“霸王氣”，遂將祖墳遷于寺旁。劉 湘稱霸四川，卻最終未能問鼎他夢寐以求的中原大地便一命嗚呼了。當年為劉湘守祖墳的士兵冷翁尚健在?？磥恚姸λ?ldquo;霸氣”不多，靈氣倒不少。

　　鐘鼎寺內供奉著鎣華山老祖，寺旁有放生池，池四岸古青虬勁，池中青草依依。放生是朝山人的一種“善行”，游人則更多是看上了高山水池和古松蒼然。

　 　放生池旁一條石板路通向林間，這條石板路是鐘鼎寺上鎣華峰頂的必由之路。關于這條路也有　傳說，說鎣華祖師明本圓寂之后葬骨于鎣華峰頂骨頂寺，四周香客 因為敬仰明本，便在明本法像前許下誓愿，要為朝山大路捐石板一塊。因此，這條朝山路雖是石板所砌，石板卻大小不一，寬窄不等。此外，香客還在路途建寺28 座。

　　鐘鼎寺林海蒼莽，要體會林間幽趣，有三條道可選擇：一是行鎣華鎮響簧洞口至鐘鼎寺的水泥路，全長7公里；二是行從宋家溝至天福 山莊再到鐘鼎寺的3公里游山小道；再是天福山莊到舍身巖。鐘鼎寺至關家殿的三條林間小徑。無論選擇哪一條，都能看到林間蒼石橫陳，青巖如氈，松濤如煙的勝 景。從天福山莊到舍身巖，有松濤亭，亭頂由松樹皮覆蓋，涼風襲人，濤聲小時如囈語，大時如奔雷，其妙無窮。站在舍身巖的望江亭，眺望石亭江水如練，若是月 夜天氣晴朗，還可以遠望鎣華、洛水、什邡城里的閃爍如星的燈火以及被燈光映紅的天空。

　　關家殿昔日塑有關羽、關平、周倉父子神像，現 已無存，僅剩地名和一地天光云影。但關家殿視野開闊，頭頂天青如水，腳下綠濤洶涌，右可望彭州葛仙山，鎣華主峰，俯首有煙林為綴，村舍點點。偏是冬天，鐘 鼎寺積雪半尺，放眼之間一派銀色世界，高景關的雄闊峻拔，石亭江的大氣磅礴，讓人心底豪氣頓生。 明萬歷年間號稱西湖外史的什邡人曹楷在《鎣華游記》中有 這樣的句子：“庚寅大雪深三尺 ，彌漫布苓，對火不敢出，縱觀孤峰峭壁，箐林陡澗，景色奇絕 ”——可謂道出了鐘鼎寺風光之絕妙。

　　 在鐘鼎寺品一杯鎣華茶，看峭壁千仞，澗深萬丈，云在山腰林間繚繞，幾乎忘了身處何處。當然，游鐘鼎寺風景除滿目勝景之外 ，也少不了要嘗嘗當地野味。所謂 野味，指的是山里有名的山臘肉，肥而不膩，異香撲鼻，引人垂涎；之外，山中特有的三叉蕨、椿芽、鹿耳韭等20余種野菜也讓人久久難忘；山中玉米特別香甜， 玉米食品上桌，常讓人驚嘆不已。品茗、奕棋、唱歌、漫步、聽鐘聲磬音、涌經聲、樺濤聲，令人遠離塵囂，除憂去煩……