墨爾多神山

川西有名山，名山何其多，你可能聽過四姑娘山、貢嘎雪山、這些大咖級別的名山，那么墨爾多神山這個名字聽過嗎？位于甘孜州丹巴縣境內的墨爾多神山，是藏地加絨藏民族人們心目中的神圣信仰，它的海拔并不高，僅5105米，峰頂尖聳挺拔，直穿云霄，如果你途徑丹巴，便有可能一睹它在群山之間悄然矗立的樣子。

對于這樣一座神山，關于它的故事傳說，也是同樣精彩。“墨爾多”既被稱為“地田土地神”，又在藏梵文中譯成“禿頂閃光”之含義。墨爾多神山原名叫格日隆山，山上共有一百零八個圣景，千余處景點。其中尤以墨爾多廟、墨爾多石筍、自生塔、神仙洞、箭穿巖、山頂云海、羅布鋪等風光稱著。站在墨爾多山之巔，東面可望見峨眉金頂，西望可遙視衛藏岡底斯雪山，俯首可覽境內8條銀色的河流，像8條潔白的哈達，纏繞著墨爾多神山56座美麗的山巒，56座壯麗的山峰象征著祖國56個民族的團結和友好。墨爾多神山地處藏漢結合部，因此，她本身就是藏漢民族和睦相親的象征和見證。

佛教中說，墨爾多山是蓮花生大師在西藏秘密埋葬經典（伏藏）的四個地方之一，待到佛教衰微之時，有緣之士就會把經書發掘出來，振興佛教。八世紀中葉，在西藏輔佐藏王赤松德贊的大譯師白若雜納流放到嘉絨地區，就住在神山上修行傳教。墨爾多神山曾是苯教在康巴及嘉絨地區的大本營和復興基地。由于白若雜納的到來，此山增添了濃厚的佛教色彩，神山成為“教派可分，信仰不分，同寺燒香，神佛共敬”的去處。神山成為藏民心中的保護神。山上還有苯教和藏傳佛教早期著名高僧大德的遺蹤，如傳說毗盧遮那留在嘎空鋪石頭上的腳印等。

關于墨爾多神山的傳說

傳說很古很古以前，藏區的各大神山，為統一 向和安排獲取轄地的領導權問題，雖發起過一次召集天下群神的集會，目的是排列座次，分劃隸屬關系。會議決定以佛神經典為據，通過講經說法比武獲勝，寺魁者確立為群山首領。真是千年道法各顯神通，各方來神藏意心中，都想把領導權和舊屬權抓在自己所在的地方。喜瑪拉雅山神是會議的主持者和發起者，他看群神聚齊，會場中座無虛席，當即宣布會議開始。突然，從東方飛來一位山神，他昂首先進會場，見場中除上方有一空席外，別無座處。他向四周低場詢問，見無人理睬他，于是自個目登首席座位，頓時場中嘩然辟起而攻擊他。他不慌不忙地說：講經說法排座次，比武強弱分高低，佛言語為依據，何方獲勝的何方，這是本次群神聚會的宗旨，為何場中無我座席，想必是大家推我登生此位吧。說完他便向四方群神氣報，紛紛憤怒不服，便提出與他辯經說法，誰想這位山神佛法造諸卻是極深，經過七七四十九天的講經答辯，終于把群神一個個擊敗，奪取了第一戰役的時刻。緊接著第二場比武開始了，雙方經過九九八十一天的激戰，還是他獲勝了。這下子群神不得不服，只好讓他登座首席為頭。

當他登位摘帽向眾神致意時，大家發現他是秀頂而且閃閃發光，群神不約而同地驚呼出墨爾多？墨爾多？為會第大家想道他叫墨爾多呢？原來是佛祖釋迦牟尼曾在世界屋脊之巔察看天下時，發現東方有一處天地一片金光閃射，佛祖定眼一看，那里小河秀麗、物產豐富，人們勤勞善良，勇敢貴厚。佛就預言說將來的佛法會在那里得以傳播發揚光大。所以墨爾多既被稱為地母土地神山又在藏梵文中寫成禿頂閃光之含義。今天見到墨爾多就在會場中，群神從內心折服，并投給他尊敬的目光，傳說佛 預言后，才有唐代釋迦佛的真佛全像從印席迎到東方的大唐中國，唐蕃和余時又才由文成公主帶往西藏。至今供奉在大昭寺中。

墨爾多山神寺這 歸來時，一位從西主赴會來遲的山神寺爾基（意為金剛神）不服，便跟蹤追至墨爾多山前，提出要與墨爾多比武爭高低。墨爾多同意了，并讓他兌出招。寺爾基揮動神刀砍向墨爾多，每砍一刀，墨爾多總是微笑地往空中騰跳一下，腳下巖壁被砍下一道深深的刀線，就這樣他一邊進攻了一百零八刀，墨爾多就向山頭躍了一百零八步，從山腳朝山頂留下了一百零入道刀砍印梯，至令從山腳朝山頂的黑爾多廟前，共有一百零八層價梯留在絕壁險陸處，供人們登攀。是對方砍了一百零八刀時，墨爾多已來到山頂，無入可退了。他仍就微笑著說：該我還來了吧？說時遲，那時快，他取下肩 的弓箭，猶如電光閃射，一箭射過去，還沒等寺基回過神，已將他頭上的氈帽射落飛拋在一邊，嚇得他驚出渾身冷汗再也不敢交戰了，立即跪拜在墨爾多大神面前認輸折服。至今在墨爾多神山的西北面有一雄峰，狀如墨爾多山躬身哈腰拜服似的，突然叫奪爾基神山。在它的左背面，有一小山峰，狀如氈帽，就是寺爾基被射下的帽子。這次比武后，四周群山山神中不服墨爾多的也從昆 服于墨爾多了。墨爾多便將周圍的神 統冊封排位，如今的四姑娘山即是當時被冊封的斯左抬柔達的漢字諧音，藏語意為保駕山神。

圖片源自：愛客純玩

內容由愛客純玩匯編