洛帶古鎮(zhèn)旅游景點介紹

洛帶古鎮(zhèn)位于龍泉鎮(zhèn)北10公里，坐落在龍泉山脈中段的二峨山麓。建于三國蜀漢時期，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井中而 得名,鎮(zhèn)上居民中客家人有2萬多人，占全鎮(zhèn)人數(shù)的9成;故有中國西部客家第一鎮(zhèn)之稱。他們常用一種叫客家話的方言,這種方言里保存著一些古漢語的音韻，洛 帶人稱其所講客家方言為"土廣東話"，與客家方言標準音廣東梅縣話一致，比如穿衣，他們的話為"著衫"、下雨為"落水"等。

洛帶古鎮(zhèn)保存著較完整的客家文 化，古鎮(zhèn)及周圍的鄉(xiāng)民多為廣東移民的后裔，走入其間能感受到濃郁的客家傳統(tǒng)。洛帶古鎮(zhèn)上有著諸多建筑精美的古建筑群落，有名的是廣東會館、江西會館等.明 清以來，這里成為外省移民的主要入籍地，特別是清初"湖廣填四川"，相繼遷入的即有廣東、湖北、江西、陜西和山西等省的移民。由此使得這里南北移民雜處， 南腔北調(diào)共存。

洛帶古鎮(zhèn)旅游景點推薦：

1、一街七巷子

洛帶古鎮(zhèn)老街呈“一街七巷子”格局，“一街”由上街和下街組成，寬約8米，長約1200米，東高西低，石板鑲嵌；街衢兩邊縱橫交錯著的“七巷” 分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷，空間變化豐富；街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風格。

2、四川客家博物館

四川客家博物館于2003年３月18日掛牌成立，博物館占地6000平方米，館內(nèi)分四個展區(qū)、十二個展室，集中展示了四川客家人入川、安居、創(chuàng)業(yè)的歷程及成就，為全國唯一綜合性客家博物館。

3、湖廣會館

湖廣會館由湖廣籍移民于清乾隆11年捐資修建，因供奉大禹，又稱"禹王宮"。會館坐北朝南，依中軸線對稱排列，建筑面積277平方米，館內(nèi)天井 雖無下水道，但無論下多大雨，即使街上已洪水漫漲，該處的水都不會淌水漫延，為該館的一大奇跡，傳為大禹保佑之故。現(xiàn)館內(nèi)設有“客家博物館”，較完整地反 映了湖廣移民的艱苦創(chuàng)業(yè)和社會生活。

4、廣東會館

廣東會館由廣東籍客家人捐資興建于清乾隆11年(1746年)，供奉佛教禪宗的創(chuàng)始者六祖慧能，名曰"南華宮"。廣東會館座北向南，主體建筑由 戲臺、樂樓、耳樓及前中后殿組成，呈中軸線對稱排列，復四合院結構，總建筑面積3310平方米，是目前全國保存最完好、規(guī)模最宏大的會館之一，其風火墻建 筑風格在四川絕無僅有，已成為洛帶古鎮(zhèn)的標志性建筑。

5、江西會館

江西會館位于洛帶鎮(zhèn)老街中街，座北向南，建筑面積2200平方米，由江西籍客家人捐資興建于清乾隆18年(1753年)。江西會館主體建筑由大 戲臺、民居府、牌坊、前中后三殿及一個小戲臺構成，復四合院式，在整體布局和建筑美學方面都頗有價值，特別是它在中后殿之間的天井里還伸出一個小戲臺，構 思獨特，環(huán)境空間布局十分完美，為四川客家會館中所未曾見，因此經(jīng)常被影視界選為拍片場所。

6、紅豆木古樹

紅豆木古樹位于鎮(zhèn)東山坡上，清前朝從廣東入川的客家人因為思念故鄉(xiāng)，特意將從嶺南帶來的紅豆木樹種栽植于新落居的土地上，如今這片紅豆樹已經(jīng)長得挺拔蔥綠，陰翳一片。

7、五鳳樓

三國時期，洛帶為蜀漢的后花園，后主劉禪常來此游玩，其母甘夫人也時常陪伴，于是朝廷專門在此修建了鳳儀館、鳳儀閣，備皇后一行小憩。現(xiàn)洛帶老 街一街七巷子中的鳳儀巷即因此得名并保留至今。洛帶古鎮(zhèn)的五鳳樓即參照該歷史傳說的鳳儀閣復建，樓高23.8米，其裝飾由1500只傳說中鳳凰的圖案組 成。

8、燃燈寺

燃燈寺舊址在今洛帶古鎮(zhèn)三峨山，建于隋開皇(公元581-600年)中，初名“信相寺”，之后屢經(jīng)毀建，在清嘉慶(1741—1756年)年間 的一次重修后，因其上殿有燃燈鐵佛改稱“燃燈寺”，至今1400多年歷史。1988年3月，燃燈寺搬遷至古鎮(zhèn)八角井街上，寺內(nèi)山門（含東樓）、川主殿、鐘 鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿（羅漢堂）、觀音殿、燃燈古佛殿等依原樣建造，還保存有大量清代碑刻。

9、字庫塔

愛惜字紙、耕讀傳家是客家人的優(yōu)良傳統(tǒng)，有字的紙不能隨便亂丟，任意糟蹋，都要集中起來焚燒。洛帶古鎮(zhèn)修建于光緒六年的字庫塔，就是專為人們焚燒字紙?zhí)峁┑膱鏊坝幸粔K鐫刻于光緒六年的惜字碑。

10、龍亭

相傳夏朝時有個叫劉累的人專事御苑養(yǎng)龍，殊不知，一條龍突然得病死了，眼看國之大典將至，焦急之中，又聞孔甲帝要到御苑巡視，劉累迫于無奈，情 急之中臨時扎制了一條假龍蒙混過關，這條假龍便成了中國龍舞史上第一條道具龍，劉家也就成了舞龍世家。在今天洛帶的保勝村，劉家依然秉承祖業(yè)舞龍。

11、四方塔

洛帶自古為成都北東大路上的重鎮(zhèn)，人們從成都前往簡陽下重慶或到五鳳乘砣江之舟，均要在此留宿一晚，次日清晨總會先來四方塔內(nèi)撞鐘，護佑人們旅途平安，隨后飲龍池之水，一為避邪，二為解渴，經(jīng)白塔灣，走三道財神路，爬三百梯，踏上漫漫旅程。

12、客家公園

客家公園位于鳳儀巷北，占地60畝，為民國17年(1928)時洛帶袍哥舵把子劉惠安倡導地方群眾和袍哥碼頭集資修建，是四川省最早的公署之 一。園內(nèi)綠樹成蔭，花草繁盛，茶社幽靜，亭榭廊柱，木刻楹聯(lián)，古風濃郁，其中有一間供客家婦女集中休閑品茗聊天的“女子茶社”，因不納男賓而別具特色。

13、醒酒樁

?康熙四十八年，簡州知府在洛帶下街敞口設醒酒樁，樁為石柱，柱高1米有余，柱上栓有一拇指粗細的鐵鏈子。凡在場鎮(zhèn)上醉酒的客家男人，都將被綁到這個石柱上，直至其酒醒后才放回家。解放后，該醒酒樁被搬進了龍泉驛區(qū)博物館。

14、巫氏大夫第

巫氏大夫第位于洛帶鎮(zhèn)下街“大夫第”巷15號，由巫氏入川后的第二代傳人巫作江修建于清朝的乾隆至嘉慶初年，因巫作江曾經(jīng)被清廷“誥贈為奉直大 夫”而取名為“大夫第”。巫氏大夫第占地有3200平方米，現(xiàn)在保存下來的古民居有1100平方米，是洛帶古鎮(zhèn)現(xiàn)存民居中建筑最早、保存最完整的客家民 居。宅第平面布局為復四合院式，主體建筑以大門為中軸線對列，依次為大門過廳、院壩、前中后三堂、東西花廳、廂房及通街廳道和一個附屬小四合院，整個平面 四橫二縱，天井復天井，小天井連著大天井，大院落連著小院落，民居特色甚濃，是客家移民在四川生產(chǎn)、生活的一部“活字典”。

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