錫欽寺歷史由來

噶陀傳乘是藏傳佛教寧瑪巴（紅教）中最古老的一脈，它的起源地是位于中國西康境內(nèi)圣地之王---噶陀寺；由偉大的大成就者旦巴德協(xié)祖師所創(chuàng)建。自公元一一五九年至二○○二年，有八百四十年悠久的歷史。

噶陀寺法脈寺院極多，其中有札拉寺、昔青寺（ 錫欽寺）、喇沖寺、達澤寺、佐久德欽林寺、涅隴之宗堆寺、喜瓦寺、素喇朋寺。其中錫欽喀瑪桑雅滇杰林寺（錫欽寺）祖師鄔金倫珠，是噶陀吉美信炯汞波、局美澈旺秋祝、袞桑耶敦旺波等上師的弟子。如大伏藏師敦都多杰授記般∶《『錫欽喀瑪札渣內(nèi)，沽西上師覺根處。』『祈請賜予大寺時，密咒教法廣宏揚。』具歡喜語而獻具殼田之上建寺院，持果教法之善緣起。》

鄔金倫珠祖師在修「八大黑魯噶」（八大勝樂忿怒金剛）之法時，于七日間見七百二十五位天尊；而獲殊勝成就之后，能如鳥騰空，四大變化自在，因此遐爾聞名，片一切方所知。于無量眷屬弟子廣說無量顯密教傳嚴傳之圓滿灌頂、口傳、講解、教授等，其弟子有伏藏主諒氏之胤祠持咒法王蘇南等；大成就者唐通杰博化身之持明蔣巴多杰、秘密主金剛手之化身袞桑益興多杰、大譯師毗盧遮那化身之竹旺克主滇貞、大圓滿巴珠仁波切之弟子謝祝滇貝尼瑪、東察堪欽仁增南杰等等，至今仍承續(xù)法座。

毗盧遮那化身傳乘第三十六世，名為貝瑪堅參，一九三三年出生于藏東德格噶陀附近，父敦珠，母撤旺措生有二子，長了為噶陀莫札仁波切，幼子為毗盧遮地化身貝瑪堅參。八歲蒙蔣揚欽澤切吉洛覺及怙主革澤局美滇巴南杰等大師認證為毗盧遮那化身，幷授灌頂后升座為錫欽喀瑪桑雅滇杰林寺（錫欽寺）寺主。

錫欽喀瑪桑雅滇杰林寺（錫欽寺）是噶陀傳乘五百家分寺中其中最大的一支法脈；其下分寺有十五座∶色達的喇聰寺、達澤寺（扎嘉活佛）、年龍寺（年龍佛父）、新錫欽邦澤寺、南多寺、青海的多陀供瑪寺、多陀噶瑪寺、阿若寺、門堂寺（多杰丹活佛）、甘肅的莫冉寺、蕭瓊寺、阿壩洲的扎果寺、甘孜的幕欽寺、尼泊爾錫飲毗盧林寺、竹貢巴寺。

昔青寺（ 錫欽寺）雖然是一處圣地，但在文革時期也難保幸免，并遭到嚴重的毀壞，寺廟只剩下殘缺的廢墟和粱柱。昔青寺（ 錫欽寺）重整恢復(fù)原貌，是毗盧遮那仁波切的心愿，他希望在文革時被毀壞的寺廟能重建原貌，讓末法時期的有緣眾生，能在殊勝的噶陀嚴傳密法廣度因緣之下，正法永恒常住。讓更多的弟子能如祖師大德一般，虹光示現(xiàn)、護持法脈，愿教派長住世間，傳續(xù)噶陀教法不絕。

因此，懇切的祈請十方大德信眾，發(fā)心重建錫欽喀瑪桑雅滇杰林寺（錫欽寺），來圓滿毗盧遮那法王菩提大愿。毗盧遮那法王現(xiàn)居尼泊爾，經(jīng)常于不丹、印度、亞歐美澳等世界各國弘傳噶陀教法。毗盧遮那法王授予第九世色日鄔金索郎卻周上師來主持、管理重建錫欽寺。希望大家共同來廣植福田、累積資糧，讓錫欽喀瑪桑雅滇杰林寺早日完成重建，莊嚴這塊佛門勝地，傳續(xù)噶陀教法之弘揚。