色達草原上的紅色足跡

每當(dāng)我們捧起沉甸甸金色秋收獲之際，我們更加懷念那些為了下一代的幸福、和平、歡樂付出常人難以想象的艱辛的革命先輩們。他們以生命和熱血筑就了共和國幸福家園　的基石。歲月的塵沙湮沒了多少　活的記憶。可是紅軍長征時的精神，將閃耀永恒的光芒。它激勵著中華民族萬難不屈、與時俱進、奔向輝煌燦爛的明天。

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甘孜州是紅軍長征經(jīng)過的重要地方，那里有藏區(qū)第一個紅色政權(quán)---博巴政府。是震驚世界的十八勇士飛奪瀘定橋的地方，還有甘孜會和格達活佛支援紅軍北上的動人故事等等。然而,離我們不太遙遠,并不陌生的紅軍二萬五千里長征經(jīng)過甘孜的許多動人故事已逐漸在淡忘。不久前，筆者翻閱過一本“重走長征路的路線圖”，其中色達境內(nèi)一片空白。那么紅軍沒有經(jīng)過色達？其回答是肯定的。當(dāng)筆者搜索紅軍長征經(jīng)過色達的記憶時，一些老牧人和宗教界人士記憶猶新，從紅軍各路軍團的電文中可以看出，有大批紅軍經(jīng)過色達，有的還在色達休整了十多天。

一九三六年，由朱德同志率領(lǐng)的左縱隊，由李先念率領(lǐng)的第三十軍八十八路、騎兵師和紅五軍總部五局作為先遣軍，于六月下旬從甘孜出發(fā)，為左縱隊后繼部隊籌糧食和探道路。七月一日，先遣隊在籌集得一批牛羊后，從色達的日清溝繼續(xù)向壤塘進發(fā)。七月三日，后繼部隊陸續(xù)從東谷、甘孜縣城出發(fā)，經(jīng)色達日清溝到西傾寺休整數(shù)日后繼續(xù)北上；七月六日，在左縱隊二方面軍從甘孜東谷出發(fā)，在色達日清溝與三十二軍會合后，翻越塘謠溝頂；六月二十九日，由孫玉清率領(lǐng)的中縱隊教導(dǎo)師、二十七師從色科（今色達縣城一帶）；六月二十九日，由王樹聲率領(lǐng)的紅三十一軍九十三師到達了上色科，由王建安率領(lǐng)的紅四軍十二師，獨立師于六月二十九日從爐霍蝦拉沱出發(fā)，七月三日到達色達；由賀之成率領(lǐng)的紅大、總供、總衛(wèi)生部從爐霍出發(fā)，七月六日到達色達。以上可以看出，從甘孜、爐霍出發(fā)的紅二、四方面軍的大批長征隊伍在色達草原留下了足跡。

坐落在緩緩流淌的色曲河西岸，半山坡上的金俄寺是色達有名的紅教寺廟。據(jù)該寺主持澤仁喇嘛（一九九六年圓寂）回憶，一九三六年七月初，一支紅軍隊伍在金俄寺院休整了十多天。當(dāng)時該寺主持金俄祥智活佛騰出大殿的所有房間，給紅軍安排住宿，并在糧食、薪柴等方面給予大力支持。紅軍在金俄寺休整期間，有不少戰(zhàn)士患病，其中數(shù)名長眠于金俄寺。活佛派人幫紅軍掩埋死者遺體，還誦經(jīng)超薦。一九九二年，寺院重修大殿時，在原大殿墻腳邊發(fā)現(xiàn)兩具紅軍忠骨，同時出土了民國銅幣、彈夾、褲帶鐵扣等，還有紅軍在大殿樓層壁畫上寫的口號依稀可見。這充分說明，祥智活佛對紅軍付出的艱辛的理解和采取的極大寬容態(tài)度，否則任何人的遺體不可能埋在寺院內(nèi)，這是眾所周知的。這支紅軍隊伍臨走時一名紅軍戰(zhàn)士由于腳被凍壞加之發(fā)炎，無法跟隨隊伍，留在活佛家中。

從此，他成為活佛家庭中的一員。活佛無微不至地關(guān)懷他，使這位不知名的紅軍很快康復(fù)。一直到十八軍進藏時，那位紅軍戰(zhàn)士提出想找共產(chǎn)黨隊伍的要求，活佛同意他的要求，并專門派兩人和馬匹把他護送到爐霍縣。離色達縣城不遠的東嘎寺是過去瓦須色達三大寺院之一。紅軍進入色達牧區(qū)以后，由于牧區(qū)無糧食和住房。東嘎寺的高僧翁布白瑪多吉向紅軍提供了大量的食宿，紅軍離開寺廟時還給寺廟留下了借條，可惜那張借條未能保存下來。

此外，還健在的原色達縣政協(xié)副主席著名活佛丹比尼瑪是一位愛國愛教的宗教界人士。活佛童年時的一天過路看見有一位落伍的紅軍戰(zhàn)士躺在荒野，奄奄一息，善良的活佛目不忍睹，立即叫隨從人員把他扶到馬背上。送到活佛家中后，精心照料，十多天后，那位紅軍的身體恢復(fù)正常，活佛非常高興，還給他起了個藏名。從此，他一直住在活佛家中。遺憾的是，那位紅軍未能見到全中國的解放。藏區(qū)解放前夕，病故于活佛家中。

當(dāng)時，藏區(qū)很多人不理解紅軍，加之國民黨造謠惑眾，有的甚至對紅軍北上進行武力擊的情況下，色達總份寺院高僧如此支持紅軍，其精神是難能可貴的。然而，這些一段段生動的沒有記載的往事如靜靜的躺在寂寞的山谷，塵封在少數(shù)老牧人的記憶之中。是的，請記住色達草原上曾留下的紅色足跡吧！