走近鄉城，首先撩人心動的是那一幢幢點綴在田野河畔和半山腰的白色藏房。成片的藏房，錯落有致，繪淡雅、純凈的鄉城田園風光增添了清爽、迷人的韻味。因此，白色藏房被稱為鄉城一絕和田園風光的靈魂。

白色藏房如今是鄉城人的驕傲。遠看白色藏房，如造型樸實的別墅，一幢幢矗立著，煞是好看。走近細觀，白色藏房形狀統一，外墻內斜，內墻垂直，像個落地的楔子，整個形狀似梯形，外墻呈白色，這種白色涂料不僅使房屋變得美觀，更重要的是它有防雨水滲透之功能。白色藏房屬土木結構，室內由木柱支撐，房屋的大小，相應由柱頭的多少來定，面積小的有20---30根柱頭，面積大的有近100根柱頭。白色藏房一般有三至四層，底層為關牲畜所用，二層為房屋主人居住區，設有客廳、臥室、廚房、經堂。從裝飾看，睡房大都簡陋，經堂大都豪華，這種鮮明的對比，構成了藏民族宗教家庭的獨有氛圍。三層為堆放糧食和雜物所用，構成了藏民家庭的曬麥場，還筑有插立經幡和煨燃桑煙的壘臺。門檐、窗檐下，中柱上多垂掛紅、黃、綠彩調，以表吉祥，門窗富堂皇，精雕細刻，朦朧彩繪明朗鮮麗。室內有裝飾獨特的藏式碗柜、灶神圖騰和經堂。藏碗柜和水缸均選用上等松木建造，并雕有各類圖案，這些圖案既富傳奇故事，又與宗教文化緊密相連。經堂內收藏有以大藏經為主的各類經卷，有反映藏傳佛教內容的雕塑、壁畫、唐卡，經堂內的大柱雕龍畫鳳，栩栩如生，簡直就是豐富的藏文化縮影。灶神圖騰由精選的泥土塑成，圖案豐富，寓意深刻。而建在縣城內的白色藏房，則取消了底層為物品所用，改為會客廳和廚房，增加了許多現代生活氣息。

鄉城白色藏房已逐漸成為旅游觀光的熱點，其形狀和顏色正是游人興趣所在。據說，藏房的形狀起源于古吐蕃地域之方形。古吐蕃人都是在香巴拉王國的后裔，他們居住在由各國組成的四方形大陸中央。在8---9世紀吐蕃的贊普時期，有一片奶湖平原，該湖象征一個女魔的心臟。為了征服女魔，使奶湖平原可以居住，第一位贊普聶赤贊布便沿著方形的奶湖平原，在女魔四肢上釘上各種釘子，在四爭建起方形寺廟，終使女魔得以降狀。后世吐蕃人堅信方形建筑可以鎮邪驅魔，使沿襲了方形建筑外形。經后人考證，這種方形建筑還具有抗地震的作用。

藏房的顏色也連著一段動人的傳說。據說巴姆仙女看到她所毗鄰的土地上，藏式民居灰頭土臉，外觀陳舊，便靈機一動，灑下自己的化妝品，結果藏房一下就變白了，隨著白色藏房的出現，鄉城山水突然明朗了許多。而真實的情景是，房屋建成后，藏民用鄉城山上特有的阿嘎土拌水攪成白色土漿，盛于茶壺等器具里，從墻頭慢慢澆下，直到墻變白。探究其原因，除了這種如潔白的哈達。據當地老人講：每年往墻面澆注一次白色土漿就相當于點上一千盞酥油燈，誦一千道平安經，吉祥、幸福就會光臨每家。如今白色已成為農牧民來年風調雨順，追求美好生活的一種寄托。

“白色藏房”是鄉城“三絕”之一，是鄉城最為重要的一大人文品牌。

其藏式建筑獨具一格，是鄉城人在長期的生產生活中，積累了豐富的建筑實踐經驗，在康藏地區建筑基礎上，融合了納西族、漢族等民族建筑藝術特點，形成了與康巴高原其它地方乃至整個藏區相比都獨具特色的建筑風格和建筑體系。   

白色藏房屬于土木結構，具有濃郁的地方特色。藏房墻體是用濕度適宜的普通泥巴通過夯筑而成，一般使用年限可達上百年。墻體外側呈內斜狀，內側垂直，房屋整體為室內木柱密架，柱頭越多房子越大。房屋整體為梯形，墻體平整光滑，每年傳召節前一月左右，用一種鄉城山上特有的阿戈土拌水攪成白色土漿，盛于茶壺等器具里，從墻頭慢慢澆下，直到土墻變白。這不僅使墻體美觀、防雨，更主要的是祈求吉祥、幸福。

傳說每澆注一次，就相當于點上一千盞酥油燈，誦一千道平安經。 

鄉城的白色藏房從傳統的構造與分層來講，一般有五至六層。最底層為牲畜棚。第二層為最重要的生活區，廚房、客廳、臥室、經堂都分布于此。第三、四、五層大都為曬糧食之用。現在的白色藏房也開始講究“人畜分居”，底層也裝修住人了。