節(jié)慶風俗 清空篩選條件
節(jié)慶風俗
瀘沽湖當地走婚習俗介紹美麗的瀘沽湖畔。生活著納西族的分支摩梭人，他們是當今世上碩果僅存的母系氏族社會，一切全由女性支配。因此，較之為其他地方女性，摩梭姑娘多情且主動。摩梭人的走婚制度是世界上最奇特、最有自由色彩的婚姻形態(tài)。摩梭女孩成年（12歲）時會舉行隆重的穿裙禮，從此之后，她可挑選如意郎君，其他人（包括父母）均不能干涉，一旦選中，女孩會暗示情郎夜間來閨房探訪。摩梭人沒有明確的婚姻關系，雙方不娶不嫁，不建立家庭，全靠感情維系關系。每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽會，到第二天早上又回到自己的家中，小孩由女方家庭撫養(yǎng)。一旦感情破裂，男方便不走訪或由女方在閨房門口放雙男鞋即可離散，無怨恨…
46993 2025-02-08
節(jié)慶風俗
瀘沽湖的摩梭走婚文化女兒國風情萬種，摩梭人“崇母尊女”的文化傳統(tǒng)似乎影響了瀘沽湖的山水，秀美和飄渺成為這里的特點，走入這里宛似走入一個純美的女神領地。在瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落里，一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風情路上領略摩梭風情，五還可了解神秘的“阿夏婚”。北距落水村20千米的永寧，有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這里可看到摩梭人的藏傳佛教藝術以及悠遠的文化，還可了解到歷史上的摩梭民風。?瀘沽湖邊的摩梭人，因實行當代社會碩果僅存的走婚和母系大家庭制度，以“女兒國”聞名于世。走婚在摩梭語中叫“色色”，意為“走來走去”，它形象地表現(xiàn)出走婚是一種夜合晨離的婚姻關系。以走婚…
44128 2025-02-08
節(jié)慶風俗
火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節(jié)一般于每年農歷二十四日舉行，歷時三天。有關火把節(jié)起源的記載和傳說有數十種，內容豐富，優(yōu)美動人。其中較為普遍的幾種說法是：1、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍啰到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話中的英雄）率領下毫不畏懼，在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)，代代相傳。2、書倫撰修《西昌縣志》載：唐開元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節(jié)召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨慈善以釧故…
54098 2025-02-08
旅游指南 節(jié)慶風俗
青城山的文化內涵?距成都市48公里的青城山，層巒疊翠，風景優(yōu)美，享有“青城天下幽”的美譽，被來自全國各地的人頂禮膜拜，參觀游覽。青城山不但有著優(yōu)美的自然風光，而且具有悠久的人文歷史，文化名人余秋雨曾寫過這么一句：拜水都江堰； 問道青城山。青城山作為中國道教的發(fā)祥地之一，其道家思想、音樂、武術、飲食和養(yǎng)生之道等有著深刻獨特的文化內涵。青城山文化青城山很久以前就是文人墨客的積聚之地，而且也是一些人隱居修煉之所，所以在古代青城山被賦予神秘的色彩，又被稱為“神仙都會”等。青城山的古建筑也比局風格，不管是亭臺樓閣、還是廊橋埡口，都有著自己的特色。建筑中的原料多采用不加修飾的原木，使之看起來沒有一般建筑的…
56917 2025-02-08
節(jié)慶風俗
彝族年，涼山彝語叫“庫史”即“過年”。年”彝語把它叫做“庫”，其義為：轉、回、回轉、回歸、循環(huán)。在彝族的時空觀念中，一般把最北的端點為起始點，太陽冬天日落點南移到最南端后，不再南移，在此停留幾天后又往北移。此端點稱之為“布古”，意為“太陽轉回點”。然后到夏季時，太陽落點又移到最北的端點，就不再北移而回歸南移，此端點稱之為“布久”，意為“太陽回歸點”。此后日漸南移，到最南的端點。從最北的端點到最南的端點一個往返周期就是一年。這一時間就在冬至--------夏至-------冬至的前后。彝族年就一般在冬至“布久”的這個時候過。是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。
61647 2025-02-08
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瀘沽湖：女兒花，豬槽船?螺髻山：中國的“黃石公園”?位于涼山彝族自治州普格縣的螺髻山，距西昌市區(qū)僅１小時的車程。這里的一草一木，溪流瀑布，甚至每一塊石頭都保持著原來的樣子，如同活化石一般，記錄著億萬年來的地質變遷。會“說話”的石頭巨大的石崖上，有一道上百米的“傷疤”，仿佛花了巨大的人工開鑿出來。這便是國內絕無僅有的“冰川刻槽”。遠古時代的冰川融化帶來劇烈的地殼運動，刻槽便是地殼運動中兩塊巨石磨擦留下的痕跡。螺髻山上光是列為景點的冰川刻槽就有３處，分別編上了號碼，有觀景臺供游人遠眺。冰川石坡也是冰川運動留下的特殊景觀。山坡的頂端林木茂盛，底端亂石成堆，點綴著零星灌木，中間的一大片卻光禿禿地寸草不…
104026 2025-02-08
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語言文字 在漫長而曲折的歷史進程中，甘孜州彝族人民和其他各民族人民一道，共同建設和開發(fā)了康巴這片富饒的土地。同時彝族在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了源遠流長、豐富多彩的本民族燦爛的文化和藝術。甘孜州彝族傳承了涼山彝族的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。甘孜州彝族語言屬北部方言中的什扎土語（也稱圣乍語），是典型的標準的彝語，猶如漢語言的普通話，與涼山州的喜德、冕寧、越西同出一家，十分類似?！ ∫臀氖且妥逦幕墓鍖?。漢文史志稱之為“;爨文”;、“;爨字”;、“;爨書”;等。甘孜州彝族稱之為“;諾蘇補瑪”;。從山東鄒平縣丁公遺址出土的龍山時代晚期陶文，與彝文非常近似，并且全部可以識讀。彝文…
28523 2025-02-08
節(jié)慶風俗
“瘋裝”是鄉(xiāng)城人獨有的服飾。正如鄉(xiāng)城人有種靈動風情，這一方水土、連人、連樹、連空氣都透著鮮活。因為“瘋裝”，因為穿“瘋裝”的藏族婦女，鄉(xiāng)城有了一種濃濃的西域情調，有了一種水靈靈的文化，從而有了文成公主的美麗傳說，有了巴姆神山的神秘，有了香巴拉的溫馨......男性“瘋裝”女性“瘋裝”?重拾“瘋裝”的風騷，它明艷的配料，108道折皺的袍裙，碩大的珊瑚花炯然形成以康巴大地服飾的特大反差，就那么毫無顧忌地在鄉(xiāng)城境內張揚著。不知道是“瘋裝”的張揚造就鄉(xiāng)城婦女的性格？還是鄉(xiāng)城婦女的性格形成了“瘋裝”的張揚?鄉(xiāng)城獨有的“瘋裝”讓愛美麗的藏族婦女變得更加雍容華貴，給了她們一種內在的貴族氣質，也讓鄉(xiāng)城定位為香…
40338 2025-02-08
節(jié)慶風俗
藏族主要節(jié)日介紹正月藏歷年：傳統(tǒng)節(jié)日，藏歷正月初一，節(jié)期三五天，藏語稱“洛賽”節(jié)。祈愿法會（傳大召）：正月初三、初四至十五日舉行，紀念釋迦牟尼，藏語稱“莫朗欽茂”。擺花節(jié)：每年正月十五日舉行，青海、甘肅兩地的藏民居聚地稱為“酥油花燈節(jié)”。二月送魔節(jié)：二月初七日，將化裝成魔鬼模樣的人趕至大夏河對岸，七天內不準返回。亮寶會：二月初八日，曬大佛像，展示各種寶物。充曲”：二月下旬，也稱小祈愿法會或傳小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍貴寶物三月世輪金剛節(jié)：三月十五日，紀念藏歷第一個繞回的第一天（火兔年——公元1027年）。四月薩葛達瓦節(jié)：藏歷四月十五日在龍王潭畔舉行，是紀念釋迦牟尼誕生、成佛、圓寂和文成公主…
44785 2025-02-08
節(jié)慶風俗
康定藏族頭飾?藏族頭飾規(guī)范、嚴謹、風趣，又因地區(qū)、年齡、婚姻的不同而有所區(qū)別。說起來饒有興趣，下面例舉幾種頭飾，以饗讀者。藏族婦女頭飾姑娘的頭飾。藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨辮子，辮子的根部用紅頭繩扎成約四寸長的發(fā)枕，藏名叫”呷糾“。唯獨不同的是藏族姑娘獨辮子成三角形盤于頭頂，更顯得美觀、大方、素雅。已婚婦女頭飾。姑娘是獨辮子，已婚婦女則是雙辮子，沒有發(fā)枕，紅頭繩長于發(fā)辮，然后將兩根辮子從腦后左右交叉成圓形盤于頭頂，顯得端莊、大方、成熟。牧區(qū)婦女頭飾。牧民婦女頭飾沒有婚否標記，不管老少都辮成若干細辮子，象維吾爾族姑娘的辮子一樣，然后將若干細辮子分為兩根，并配以大紅大綠的頭繩，將珊瑚、蜜納、松…
507429 2025-02-08
