語言文字

　　在漫長而曲折的歷史進程中，甘孜州彝族人民和其他各民族人民一道，共同建設和開發了康巴這片富饒的土地。同時彝族在長期的歷史發展過程中，創造了源遠流長、豐富多彩的本民族燦爛的文化和藝術。甘孜州彝族傳承了涼山彝族的語言文字。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。甘孜州彝族語言屬北部方言中的什扎土語（也稱圣乍語），是典型的標準的彝語，猶如漢語言的普通話，與涼山州的喜德、冕寧、越西同出一家，十分類似。

　　彝文是彝族文化的瑰寶。漢文史志稱之為“;爨文”;、“;爨字”;、“;爨書”;等。甘孜州彝族稱之為“;諾蘇補瑪”;。從山東鄒平縣丁公遺址出土的龍山時代晚期陶文，與彝文非常近似，并且全部可以識讀。彝文是一種古老的音節文字，一個字形代表一個意義，其文字總數達萬余字。彝字從結構上看，有點、橫、豎、橫折，大致有象形、會意、指事、假借四類。彝文獨體字多，合體字少。彝文一般由右向左橫行書寫，日長月久，自成體系。歷史上，彝文有的用毛筆或竹簽寫在紙上或布帛、羊皮、麂子皮上，也有少量用小刀刻在竹筒、竹簽或牛羊骨的上面。甘孜州九龍縣畢摩用的彝文經書手抄本多，本版書和石印本很少。九龍、瀘定彝族流傳有記載本民族悠久歷史文化的彝文手抄本，其內容涉及天地開辟、人類起源、洪水泛濫、戰爭遷徙、哲學、藝術、宗教等。

　　 十月太陽歷法

　　甘孜州彝族有與涼山彝族相同的歷法。彝族先民為了更好地進行農業生產，從事牧畜或狩豬活動，創造了自己獨具特色的歷法——十月太陽歷。彝族十月太陽歷以十二屬相輪回紀日，三個屬相周為一個時段（月），三十個屬相周為一年；一個月三十六日，十個月為三百六十天，十個月終了，另加五至六日“;過年日”;，習稱“;過十月年”;，平年“;過年日”;五天，全年為三百六十五天；每隔三年即第四年多加一天，即閏年（閏日）為三百六十六天。彝族十月太陽歷一年分為五季，五季分別以土、銅、水、火為代表；一季分兩個月、雙月為雌、單月為雄。它以太陽運動定冬夏，北斗柄指向定寒暑；它一年各月的日數整齊，季節準確，其科學性優于現行公歷，其歷史悠久萬年以上。

　　 音樂舞蹈

　　甘孜州彝族音樂舞蹈藝術種類繁多，風格各異。彝族諺語曰：“;歌多多不過彝家，跳舞扭不過彝家，天上的星星能數盡，彝家的歌舞數不完，要問彝家歌舞有多少？請用海斗量一量”;。“;彝族生來會唱歌，一唱就是幾大籮，唱得太陽落西坡，唱得金星從東來，百靈鳥聽歌停了叫，牛羊聽聲忘吃草，你若愛聽彝家歌，請到彝家山寨來。”;這是甘孜州彝族民間歌舞多姿多彩，形式繁多的真實寫照。

　　甘孜州彝族民歌的唱詞內容廣泛，是甘孜州彝族民間文學創作的重要源泉之一。甘孜州委組織部副部長胡德明先生、九龍縣政協副主席阿期的確先生書寫了大量的民間文學和抒情散文。這些美妙的文章常以豐富的情感宣講歷史、強調道德、傳承風俗、表達愛情及喜怒哀樂，或流暢委婉，或抑揚頓挫，或溫柔婉轉，極度具有藝術感染力。

　　甘孜州彝族人民十分喜愛器樂歌舞，甘孜州彝族的樂器種類極多，按現代樂器分類，弦樂器主要有月琴、三弦、牛角胡琴、二胡；管樂器主要有巴烏、馬布、葫蘆笙、擎蘆、克西覺爾、木葉；打擊樂器有銅鼓、克拉蒙、額格子膜等。

　　甘孜州彝族舞蹈形式多樣，富有濃郁的生活情趣和民族風格。“;踏歌”;是最具群眾性的一種舞蹈。

　　甘孜州彝族的民間器樂非常豐富，有獨奏曲和合奏曲等，獨奏曲中月琴演奏曲“;秋風吹”;到“;打谷場”;最具有特點。合奏曲規模宏大，樂曲優美。

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