彝族娶親婚俗

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　　彝族的婚禮是熱鬧而有趣的。男女青年相識和相戀后，雙方都情投意合，稱心如意，男方父母就請畢摩選一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮。婚禮舉行前幾天，姑娘要減飯減水，臨出嫁前更是不準吃喝。這種“新娘子餓食餓水”的習俗主要來自彝族“虎妻”的傳說，同時也為了避免在迎娶的路上解大小便——彝族認為那樣是不吉利的。

　　舉行婚禮這天，男方家喜氣洋洋，親朋滿座。院子中間用樹枝搭起一座青棚，棚內(nèi)棚外披紅掛彩，正中擺放著彝家喜神牌位。彝家歌手不斷地演唱著有民族情調(diào)的《青棚調(diào)》，親朋好友歡聚一堂，歌聲不停，嗩吶聲不斷。

　　男方家娶親的隊伍來到女方家門前時，要接受女方的兄弟姊妹和同輩青年男女的潑水，以示歡迎和慶賀。彝家人認為：潑了水，姑娘到丈夫家后就不會到很遠的地方背水，即使天旱也有吃有喝。娶親的隊伍進了女方家門后，在供桌上點上香，磕完頭，接著就開始展示帶來的禮物，如衣服、鞋子、包頭、錢幣等。女方也展示姑娘的嫁妝，如櫥柜、箱子、衣物、凳子、被褥、彩電、縫紉機等。這時候，由女方父母請來的歌師開始唱娶親歌，唱一段，展示一樣，且唱到什么就必須展示什么，不然歌師就要用簸箕在娶親人的頭上打三下，引得眾人哄堂大笑。《娶親歌》這樣唱道：

　　娶親的哥哥也，/我們的姑娘像包谷剛要紅纓；/紅纓的包谷青枝綠葉，/你知道種地人花了多少功本？/雖不算阿媽的奶水，/也該算算阿爸的飯錢。/你帶多少禮物來，/也該亮出來擺在堂屋中間。歌師姐姐也，/氈帽端水吃，/是放羊老倌常辦的事；/養(yǎng)兒不算飯食錢，/是彝家的規(guī)矩。/姑娘好比包谷在灌漿，/灌漿的包谷甜生生。/我們掰一包，/用不著花財禮。

　　展示完畢后，女方家招待娶親的人喝水：先喝茶，后喝糖水，稱為“先苦后甜”。接著擺好香案，請女方的舅輩來說一些吉利的話，然后打開紅盒，給新郎披上兩匹紅彩帶。一切完畢之后，女方家盛宴招待娶親的人、親朋好友以及本村本寨的鄉(xiāng)親。席間，新郎要到每一桌先作揖，后敬酒。等所有的客人都吃完飯后，才能娶新娘動身回家。如果路遠，女方家會熱情地招待娶親的人們住下，第二天再走。當晚，女方家院子里或房外廣場上，人們通宵達旦地跳左腳舞。如果路進，當天就可以娶親回家。

　　當人們進行上述活動的時候，新娘一般在樓上梳妝打扮，作出嫁前的準備。動身之前女方的舅輩帶著新郎去女方家祖宗牌位前拜別，新娘則由哥哥或弟弟從樓上背到堂屋門外與新郎一同上路，媒人在后招呼所有女方家的客人去送親。送親的隊伍以一對年輕夫婦為主，其余的為姑娘的同伴或較親的小輩，他們可以一直送到男方家。

　　彝家的規(guī)矩，不管路有多遠，一律走路，不騎馬，不坐轎。近年來也有乘坐汽車和拖拉機的。于是，娶親、送親的隊伍在大喇叭和嗩吶喜氣洋洋的樂曲聲中，背、抬著令人眼花繚亂的嫁妝，浩浩蕩蕩地向男方家出發(fā)了。一路上，人們還彈月琴，唱山歌，跳左腳舞，熱鬧非凡。

　　娶親隊伍回到新郎家門口，要燃放大火炮和鞭炮，請畢摩念《進親經(jīng)》。然后新娘在手持兩枝火把的少女陪同下，走進大門并一直走到洞房中床上坐下。這時，一中年婦女主持，讓新郎新娘喝交杯盞。然后新郎走出洞房，來自女方家的女賓則陪著新娘留在房中。按傳統(tǒng)習俗，用晚飯時，新娘一天不得吃兩家飯，由陪娘把從女方家?guī)淼娘埐藷崃私o新娘吃，并邀約新郎陪著吃。

　　接著，男方家大宴賓客。之后，在青棚院心中燒一堆火，大家圍著火堆彈起弦子、唱調(diào)子、跳左腳舞。這時，新郎和新娘也參加到跳舞的行列中，大家圍成圓圈，盡情地唱和跳，且往往跳到天亮。

　　天亮后，新娘無挑兩擔水到廚房里，同時在灶里燒一把火，表示新娘已經(jīng)開始在新郎家燒火做飯，從此就在新郎家生活了。這一天，新郎家還要宴請賓客，賓客大多是本氏族內(nèi)的人，外來客人已經(jīng)走了。第三天，新娘要回娘家，俗稱回門。回門的時間一般為四五天，新娘即回到夫家來生活。個別地方哪個回娘家?guī)讉€月，甚至幾年的，這就要看當?shù)氐娘L俗了。

　　滇東北的彝族青年男女結(jié)婚，要唱《酒禮歌》、《婚禮歌》和《出嫁歌》，共有22個調(diào)，往往要唱一個月。隨著社會的發(fā)展和人們觀念的變化，現(xiàn)在一般只唱一個晚上。這些歌，出嫁的姑娘唱一半左右，另一半則由主婚人、歌師、媒人及姑娘的親友和賓客唱。唱的內(nèi)容很廣，大多與女人身世、生活等有關(guān)。之后，大家一起跳歡快的《花巾舞》，再參加鬧洞房。滇西北和滇南等地的彝族，還保留有搶婚的習俗。所謂搶婚，其實都是男女雙方愿意、父母同意、媒人說好了的，搶婚只是一種娶嫁的形式。在滇西北地區(qū)，男方家派出的人一邊給女方家送彩禮，一邊用氈子強行把姑娘裹走。這時女方家的人可以用假打的方式對付男方來搶婚的人，并把黑黑的鍋灰抹在搶婚者的臉上。當把姑娘搶回男方家時，搶婚的人們一個個鍋灰滿面，黑不溜秋的，常逗得賓客開懷大笑。在滇南等地，搶婚的地點、時間都是事先約了的，往往姑娘在田里勞動、在村邊割草或背柴回家的路上被搶走了。搶到的姑娘直接被領(lǐng)到男方家的堂屋。按當?shù)匾妥宓娘L俗，女子到了男方家堂屋，就意味著正式締結(jié)婚姻關(guān)系了，就不能再跑了。不管用什么形式搶親，把姑娘搶到新郎家后，都要按當?shù)匾妥宓牧曀祝e行婚禮，并宴請賓客。對于搶婚，彝族人說，這是祖輩傳下來的，男方去搶是對女方家的一種尊敬，表示姑娘不是嫁不掉才送無的。

　　火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在正月初二或初三奉行祭火，稱做開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。彝族最隆重的節(jié)日火把節(jié)，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。火把節(jié)的由來，傳說很多，其本源當與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系。咨詢熱線：400-005-0017！

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